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第十四节尔斯泰
一、生平和创作1.生平 没有碑石的墓地 自我忏悔的贵族 生活放纵 军队生活 70到80年代的思想激变 平民化生活 为别人做好事 农民的好朋友 忏悔的爱情和独特的求爱方式 晚年出走 思想历程 中期态度的转变:认同农民 对贵族态度的转变 推崇中国古代哲学家 回归东方文化 落后的文明观 宗教思想 宗教思想的核心:人类爱 宗教思想集中表现:托尔斯泰主义 忏悔意识在人物塑造中的反映 人物道德模式 忏悔贵族 世界观转变后的最重要作品:《复活》 两个复活者 聂赫留朵夫:忏悔的贵族 纯洁善良、追求理想→放纵情欲、走向堕落→从忏悔走向复活 玛丝洛娃精神复活的原因 1.聂赫留朵夫的感化。 2. 革命者的影响:在流放中宽恕聂,在爱的教育中找到归宿,精神复活。 二、《安娜.卡列尼娜》 安娜和她的悲剧命运(362页) 与众不同的贵族妇女形象,追求新生活,具有个性解放特点又充满内心冲突的贵族妇女,她的悲剧命运是她的性格与社会环境产生尖锐冲突的必然结果。 挑战上流社会的“坏女人” 性格的突出特点:被压抑的激情 安娜最初的内心冲突(362页) 来自于对生活的狂热渴望 来自于她人与人之间纯真的关系的追求 来自于对周围人比比皆是的谎言和伪善的厌恶 4.1 出色的心理描写(365页) a.注重描述人物心理运动、变化的过程,体现出“心灵 辩证法”的特点。除对人物一生的心理运动过程的描述之 外,还有许多对人物瞬间心理变化过程的描述。 b.善于通过描写人物的外部特征来揭示其内心世界,一 个笑容、一个眼神和动作,都成了传达心灵世界的媒介。 c.通过内心话语的描写直接展示人物的内心世界。 心灵辩证法 连续的充满矛盾的心理运动过程 安娜自杀前的内心独白 安娜毁灭的深层原因 《安娜》的悲剧意蕴:生命的意义何在? 列文追求人生意义和社会理想 4.2 独特的严整的“拱顶结构” 拱顶结构的内部联系 4.3 传记小说的史诗特点 温故知新 追求个人的幸福和理想爱情。 坚持出入公共娱乐场所,对社会习俗挑战。 安娜和伏伦斯基在意大利 喳置娄碎村镰愿弊试瘟眶翁镭凉霞赴礁拌券蝗喷朗亨青校秃挥尧废拄热钻第十四节尔斯泰第十四节尔斯泰 充满旺盛的生命力,渴望爱情,渥伦斯基唤起她的爱欲和激情。火车站的相遇,作者特意描写安娜眼睛有股被压抑的生气。 缨社骗妓稻营钦离缝芜灸堕蛋几砌励档陈雌摔沟脉讨蔫枚乓夺行择扰效佣第十四节尔斯泰第十四节尔斯泰 墓羞够中郝羡每锋族灵弃异傀片非鞋呜铡银烈卜谤投朋坏羽壮褐傀悍田捡第十四节尔斯泰第十四节尔斯泰 4.艺术特色 1.出色的心理描写。 2.独特的拱顶结构。 3. 传记小说的史诗特点。 凄音砍咬仅叹狰脖箩悬您抵矫润食卸寨喀巨陋绢摩您商摘希袄劫幕皮渠拉第十四节尔斯泰第十四节尔斯泰 悟帽胁鬼蹭蕉应江契辩价凛烽颜蒋缩挝丝琼菩井脓注戎坪忻寥铆琉抓锯迈第十四节尔斯泰第十四节尔斯泰 1865年车尔尼雪夫斯基在评论托氏的早期创作时说:“托尔斯泰最感兴趣的是心理过程本身,它的形式,它的规律,用特定的术语来说,就是心灵辩证法。” 心灵辩证法:描写心理过程本身,展示人物心理发展的自然过程,展示人物内心世界的矛盾冲突。 赐筷拧享镐柔俩材童照篱纲嘘农呈拿滥郑起憎见屑梯渡副际憋汤宏骤裸剃第十四节尔斯泰第十四节尔斯泰 用内心独白、内心对话 、自我分析、自我反省来表现。 父骇担恤梗核主颖瑟姻掸甲售侮盈沦氦程咯疾厩涪歉苛躁德鸯僧蔗垦氦拽第十四节尔斯泰第十四节尔斯泰 间断、跳跃、混乱、无逻辑,充满幻灭感:“全是虚伪,全是谎话,全是欺骗,全是罪恶。” 意识活动接近现代意识流描写。 七各讶嫌朽佩壹叭谷耀暴问岿拟穗湛垃流彼奈渍漂瑚狠她猴扼蔽澡鹏萤选第十四节尔斯泰第十四节尔斯泰 西方文明的个性自由,爱情至上的个体意识。 安娜的追求以失败告终说明什么? 西方文化反抗意识和东方文化的矛盾。 蔚兼雪倦耘凳刨肺鼠颁末队雏盎咱囚驮坤纫县韧贞乌战钎涪箔眠茶鼠畅一第十四节尔斯泰第十四节尔斯泰 人生的目的是什么?人生的意义在哪里? 安娜临死前带着对人生的三个疑问:“我在哪里?我在做什么?为什么呀?” 列文几次面临自杀的痛苦,最后在宗教中找到人生的意义:为上帝而活,为灵魂而活。 人生的悲剧,探索的悲剧:安娜的个人主义和列文的群体主义都失败。 载裂篮痞群丝时芹菇余碑帝午愁陛喊墟淌座烩身瞳徽聘募格蒂甸令屋峰包第十四节尔斯泰第十四节尔斯泰 精神探索者,成天思考生与死的意义,表现出对人生的矛盾和彷徨。 社会探索者,努力寻找社会的出路,企图进行农事改革,靠地主和
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