民俗概论(特征及社会功能).ppt

《民俗学》第3周课件 民俗学概论 一、民俗的基本特征 二、民俗的社会功能 一、民俗的特征 （一）集体性 集体性，又叫社会性，是指民俗在产生、流传过程中所体现出的基本特征。集体性是民俗的本质特征。 （二）民族性 民俗总是在特定的民族中产生、发展，并以一定的民族文化形式表现出来，因而民族的区别是民俗的重要属性之一。 民族性有两方面的含义： 一是指同一类民俗事象在不同的民族中产生不同的表现形式； 二是指不同的民族由于各自的历史条件、地理条件和经济条件的不同而产生的区别于其他民族的独特民俗。 （三）地方性 俗话说：“十里不同风，百里不同俗”，指的就是民俗的地方性。 民俗在空间上所表现出的特征叫地方性特征。民俗的地方性的形成，与各地区的自然资源、生产发展及社会风尚传统的独特性有关 例如，饮食上的‘“南甜、北咸、东辣、西酸”，大致反映了饮食上的地方特色。标志着我国饮食特色的八大菜系：鲁莱、川菜、粤菜、苏菜、浙菜、湘菜、闽菜、徽菜，各有特点，都是从地方特色饮食中发展起来的。 （四）历史性 民俗在发展的时间上或特定时代里所显示出的特征叫历史性。社会是发展的，所以作为生活文化的民俗也是发展变化的，因而导致不同的时代，有不同的民俗，使民俗表现出历史性的特征。 （五）稳定性与变异性 民俗的稳定性，指民俗在流传中相对不变的特征。民俗一旦产生，就会伴随着人们的生产和生活方式长期相对固定下来，而成为人们日常生活的一部分。往往核心部分的东西多少年不变或变化很小 春节的贴对联、元宵节的吃元宵、清明节的扫墓、端午节的吃粽子、中元节的放河灯、中秋节的赏月、重阳节的求寿、腊八节的吃腊八粥等等，在先秦两汉就已经定型，一直传承至今 民俗的变异性是在民俗发展过程中显示出来的与稳定性密切联系、相对应的特征，是指在民俗的传承和扩布过程中引起的自发和渐进的变化。 （六）民俗的播布性 民俗文化在空间上的横向传播过程，是说一定地域、一定民族的民俗会随着不同地域、不同民族的相互往来而向外扩散 旅游使人口大量流动，使得有价值和有意义的西方民俗文化被借用到中国，如肯德基、麦当劳等西方饮食文化传入中国后，迅速被中国的大中城市市民所接受，并加入了中餐文化的内容 （七）民俗神秘性和原始性 人们进行某些民俗活动时，常带着一种神秘的心理，认为这些民俗具有一种神秘的力量，使民俗具有神秘性的特点 旅游者在民俗村寨中所观赏到的“上刀山，下火海”、“吞筷条”、“上刀梯” 以及面具舞的表演，都表现了民俗的原始性和神秘性（“上刀山，下火海”、“吞筷条”原是广西瑶族“祭盘王” 的巫术活动。“上刀梯”原是湘西苗族巫师为死者解罪的仪式。面具舞原是祭祀的一种活动）。 二、民俗的功能 1、教化功能 民俗的教化功能，是指民俗在人类个体的社会化文化过程中所起的教育和模塑作用。 2、规范功能 民俗的规范功能，是指民俗对社会群体中的每个成员的行为方式所具有的约束作用。这种约束作用具有无形性、范围广泛、深层控制的特点。 二、民俗的功能 3、维系功能 民俗的维系功能，是指民俗统一群体的行为与思想，使社会生活有规则地进行，保持着稳定，使群体内所有成员保持向心力与凝聚力。 4、调节功能（娱乐功能） 民俗的调节功能，指通过民俗活动中的娱乐、宣泄、补偿等方式，使人类的社会生活和心理本能得到调剂的功能。 二、民俗的功能 5、审美功能 审美功能是指民俗对社会成员心理产生的悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神的审美作用。民俗的审美功能与调节功能是密切相关的，民俗文化中的许多事象，不仅可以满足人们的心理需要，而且本身从内容到形式都具有民间审美的意义 * *