滚动19连处士墓表枕上述梦me0.ppt

* 连处士墓表 欧阳修 01连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公，足矣。” 连处士是应山人， 以平民的身份老死在家里，但是应山的人到现在仍然思念他。 那些老年人教导他们的子弟，如何孝敬老人，亲近朋友，恭敬严谨守礼谦让并且温和仁爱，一定拿连处士作为榜样。 说：“做人象连公那样，就足够了！” 其矜寡孤独凶荒饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！ 那些鳏寡孤独和遭遇荒年贫困饥饿的人， 都说：“自从连公去世以后，我们这些人没有地方可以哀求依靠来活命了，让我们太遗憾了！” 唉！连处士住在应山，没有发布过什么政令实施过什么恩威来亲近那里的百姓，却能让人这样想念他， 大概就是所说的亲身去做，无须多言自然能取信于人吧! 02处士讳舜宾，字辅之，其先闽人。自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士少举《毛诗》，不中，而其父正以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。 连处士，名舜宾，字辅之。 他的祖先是闽地人，他的祖父连光裕曾经担任过应山县的县令，后来又担任磁州、郢州的推官，自从连光裕归葬应山后，他们就把家安在了应山。 处士年轻的时候曾应举乡试(《毛诗》是当时的考纲)，没有考中， 并且他的父亲连正因为有病卧床在家，连处士在他父亲身边侍候十多年， 因而不再在仕途上进取。 父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。盗有窃其牛者，官捕之甚急，盗穷，以牛自归， 父亲去世后，家里本来有很多钱财，都散发出去来周济乡邻， 拿学问来教导他的两个儿子，说：“这两个孩子才是我的财产啊！” 年成不好，拿出一万斛谷去卖，因而市面上谷的价钱最终没有上涨，连邻近县的百姓都依赖他。 有一个盗贼偷了他的牛，官府搜捕得很紧急。 盗贼走投无路，只好自己把牛给送了回来。 处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。尝以事之信阳，遇盗于西关。左右告以处士，盗曰：“此长者，不可犯也。”舍之而去。 处士为此很惭愧并道歉说： “麻烦你送牛了。” 赠送他很丰厚的礼物送走了他。 曾经因为有事到信阳去，在西关遇到了盗贼。 身边的人告诉盗贼说这是连处士， 盗贼说：“这人是一位长者，不可以侵犯。” 就离开了。 03处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还， 过县市，市人皆哭，为之罢市三日， 处士有个弟弟住在云梦县， (连处士)前去看望弟弟， (结果)得病死去了， (人们)把他的灵柩送回了应山。 应山县的人到距离县城几十里外的地方去哭着迎接灵柩， 很多人争着抬着棺材回来。经过县里的集市， 集市上的人都哭了， 并且罢市三天， 曰:“当为连公行丧。”处士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以学者，后皆举进士及第。今庶为寿春令，庠为宜城令。 说：“应该为连公举办丧事。” 处士生四个孩子，叫连庶、连庠、连庸、连膺。 以学问教导的两个孩子后来都中了进士， 现在连庶担任寿春县令， 连庠担任宜城县令。 04处士以天圣八年十二月某日卒，庆历二年某月日，葬于安陆蔽山之阳。自卒至今二十年，应山之长老识处士者，与其县人尝赖以为生者，往往尚皆在，其子弟后生闻处士之风者，尚未远， 连处士在天圣八年二十月某日逝世， 庆历二年某月的某一天安葬在安陆蔽山的南坡。 自从他死后到现在二十年了， 那些认识连处士的应山县老年人， 还有那些曾经依赖连处士而生活的人，有很多人还健在； 那些听说过连处士为人做事的年轻人， 离连处士的生活的年代还不算远。 使更三四世至于孙曾，其所传闻，有时而失，则惧应山之人不复能知处士之详也。乃表其墓，以告于后人。八年闰正月一日，庐陵欧阳修述。 如果再过三四代到了孙子曾孙子辈， 关于连处士的传闻， 有时会有遗漏， 那就恐怕应山的人不再能够详细了解连处士了。 于是就在他的墓前树碑刻文表彰他，来告诉后世的人。 庆历八年闰正月一日，庐陵欧阳修记述。 枕上述梦 ??? 江湖送老一渔舟，清梦犹成塞上游。 　生马驹驰铁蹄腕，古铙歌奏锦衣褠。 　玉关雪急传烽火，青海云开见戍楼。 白首不侯非所恨，咿嘤床箦死堪羞。 颔联表达了作者希望收复北方失地，国家统一的赤热爱国情； 颈联借古讽今，表达了作者壮志未老，仍然渴望朝廷作用自己，一展抱负及怀才不遇的的情怀。 急既写出了边塞大雪纷飞的情景，也点明了烽火连传的危急战事；开则有云开日出之意，写出经过奋战后边关安定之景。含蓄地表达了诗人驰骋战场，收复失地建功立业的愿望。尾联，诗人不恨于不能衣锦还乡，只恨不能战死沙场。表达了作者对宋朝