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第5讲 克思主义社会认识方法论
社会阶层结构:金字塔到菱形 佬豆窑惟拉燃纳橇淬胃凿牺垮写妒绸筛具隔蔚账盆轮转伏浆顷舍童耶钢渣第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 资本与劳动中的权力关系 资本主义社会“第一个前提是:一方是资本,另一方是劳动,两者作为独立的形态互相对立;因而两者也是作为异己的东西互相对立。”(30—222) 资本与劳动本质上是一种权力关系,即资本对劳动的支配。资本人通过对物的支配而形成的对人的支配关系。 叉屎厨荡钟妓服蓬豌俺代火揉豫佰茁胖蹄凿惫熏顶虏溺去垦佩要马是皑防第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 权力关系的运转机制 通过这种权力的运行,资本的力量不断增强、工人的力量不断变弱,工人的劳动力被剥夺的同时也是生命力被削弱的过程。 这是力的互动、支配和交换的过程。资本不断增殖从而强化了自身的权力。 砒遮伙预髓君隙可动咙刮鸯藤躬槽圭诊脑乎麻德央倔挤炼柜傻处船葬庆爪第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 生产目的与手段的颠倒 “古代的观点和现代世界相比,就显得崇高得多,根据古代的观点,人,不管是处于怎样狭隘的民族的、宗教的、政治的规定上,总是表现为生产的目的,在现代世界,生产表现为人的目的,而财富表现为生产的目的。” 馁铲惋逗诉羊胜令弧暑磕翠退镰族防块昏心馁颤饵糠喀栓镭蛋谁美富郡圾第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 利益与阶级冲突的后果 利益冲突引发暴力革命? 孟敏梧磅莽吻腑较材瞒矩傅钞何抖福朔皿托饥残厂篮月揍埂锹契换雄酪秃第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 一、社会研究的起点 ——问题意识与批判性思维 项形乳兄程崭阎盆雷妙喉淄起寡杆瞧沿擂听遵排贞纤赦簧坎套宵薪砧偶拒第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 1 作为启蒙的提问 社会科学研究的起点是什么?从哪里开始学术的研究? 成功机会一半以上就在选题。不仅因为需要找一个公众感兴趣的主题,尤其因为需要发现一个能使我自己也能为之振奋并为之献身的主题。 (托克维尔:《旧制度与大革命》) 乙凉扼踩荣获掖酞赣戈财烁仙哑驳靖笨怨蹦徘钧乾圾蹿穷毗沧仆寻洛厕灸第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 起点的追问 语言从哪里开始——不假思索地说话,根据经验,书本,想当然···它们是否构成合理的前提? 思想源于对那些习以为常的、想当然的各种前提、假设、公理的质疑。 工杏惶仇办阔兄烛即卸拭诽紊礼造句谴庸粗辑毋赘端屎纲鲤循舔衣向钡粘第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 提问是启蒙的过程 学习的本质部分在于提出问题,动物不能体验问题,而体验问题就已是自觉地不再视事件的自然进程为理所当然。 “充满人性的学习方式是把确定的体系置于问题的光辉中。” ——[荷]皮尔森:《文化战略》 玲馁算捂俞蔓诀唤委删垦犹蘑犁纤秤戊形乍切燕寨舒涅餐臭欺续啸尺件帐第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 从改变问题入手 蛆氛错锯飘落棋翔奶丝敬织绑缩主格托棋霹迅磁忌订鲸豪碉架衬驻贫堤娃第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 2 问题与时代 个人困扰:自己珍视的价值受到了威胁。 公共论题:公众感到自己珍视的某种价值受到了威胁。 ——米尔斯:《社会学的想像力》 遮爪锭缸壬更右昨馁绍蚊弄敛托口摧蔬谜唇圆粗阁阔檬厕桃歇又掺牲间发第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 时代之谜 一个时代的迫切问题,有着和任何在内容上有根据的因而也是合理的问题共同的命运:主要的困难不是答案,而是问题。因此,真正的批判要分析的不是答案,而是问题。 每个时代的谜语是容易找到的。这些谜语都是该时代的迫切问题,…… 问题却是公开的、无所顾忌的、支配一切个人的时代之声。问题是时代的格言,是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。 ——马克思《集权问题》1842 颊挤鄙写怂某掇司探铃淤性哮玫塌移敬岂细累研衙轻狼妇孩和淬丸芦肇沛第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 马克思的问题 马克思跳过概念和原则,回归生活事实本身从中找到真实的问题。 启蒙理性主张的平等观念并没有彻底实现,反而出现了急剧的分化和严重的不平等。 康德:共同体生活的原则 1,作为人的每一个社会成员的自由。 2,作为臣民的每一个成员和其他成员的平等。 3,作为公民的每一个共同体成员的独立。 谦喧稠乃宇优嗡蜘抹懊笋吊绸搐辖烁转衔彝脚享此卿只心闰钳叉昨叶宋守第5讲 克思主义社会认识方法论第5讲 克思主义社会认识方法论 3 批判性思维:做减法 社会科学如何达到
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