第一讲谁是尼采.pptVIP

五、为什么要研读尼采 尼采的洞见 现代性批判 文明与文化 人与自然 现世与超越 自我与他人、共同体 健康与病态 自由与命运 进一步阅读书目 萨弗兰斯基：《尼采思想传记》，华东师大出版社。 哈列维：《尼采传》，百花文艺出版社。 周国平：《尼采；在世纪的转折点上》，上海人民出版社。 陈鼓应：《悲剧哲学家尼采》，北京三联书店。 勃兰兑斯：《尼采》，工人出版社。 弗伦策尔：《尼采传》，商务印书馆。 斯坦哈特：《尼采》，中华书局。 进一步阅读书目（续） 约阿希姆·克勒：《尼采的最后一个梦》，译林出版社。 欧文·亚隆：《当尼采哭泣》，中央编译出版社。 《瓦格纳事件》（Der Fall Wagner, 1888） 《偶像的黄昏》（G?tzen-D?mmerung, 1889） 尼采精神失常和逝世后，由其亲友根据其手稿整理出版： 《敌基督》（Der Antichrist, 1895） 《尼采反对瓦格纳》（Nietzsche Vs. Wagner, 1895） 《权力意志》（Der Wille zur Macht, 1901） 《看哪这人》（Ecco Homo, 1908） 《权力意志》 《权力意志》原编者、尼采妹妹伊丽莎白·尼采 尼采的各种笔记和手稿和通信，已收入G. Colli和M. Montinari主编的15卷本批评研究版《尼采文集》和8卷本《尼采通信集》。 德国魏玛尼采档案馆 尼采手迹 三、尼采思想的主题及其复杂性 1、尼采的自我认同 艺术家 语文学家 心理学家 文化医生 哲学家（哲人） 尼采的自我认同（续） 战士 肯定者 批判者 超越者 非道德主义者 作为音乐家的尼采 2、后人对尼采的归类 诗人 叛逆 狂人 天才 先知 后人对尼采的归类（续） 艺术家 散文学家 古典学者 无神论者 反基督教者 后人对尼采的归类（续） 贵族激进主义者 人本主义者 浪漫主义者 非理性主义者 唯意志主义者 法西斯主义者 虚无主义者 后现代主义者 作为“反动派”的尼采 反悲观论 反基督教 反民主制 反社会主义 反男女平权论 作为“反动派”的尼采（续） 反唯智论 反道德论 反资本主义 反国家主义 反瓦格纳 尼采与纳粹的“瓜葛”  尼采：“伟大者必遭误解。” 海德格尔：“尼采就是尼采，尼采是唯一的！” 3、尼采思想的主题 生命与存在 上帝之死 （虚无主义） 超人 权力意志 永恒轮回 4、尼采的意图与使命 尼采：“我的使命的恢弘与同时代人的渺小成鲜明对照！”（《看哪，这人》序言） 1874：《作为教育家的叔本华》，3 “一切伟大的思想家最根本的任务就是作为立法者，确立万物的尺度、价值、分量。” 1886：《善恶的彼岸》，211 “真正的哲学家是命令者和立法者，他们说：‘事情应该是这样！’他们首先规定人的去向，人之为何，并且在这里支配着一切哲学工作者的预备工作，往昔的一切征服者的预备工作，——他们用创造性的手把握未来，而一切现在的东西和曾在的东西，在他们看来，在这过程中成为手段，成为工具，成为锤子。他们的‘认识’是创造，他们的创造是一种立法。他们的意志是权力意志。” 否定与肯定 “重估一切价值”！ 5、与时代和民族的关系 “我是这个时代的产儿，也就是说，是颓废者。不同的是,我承认这一点,并且与之斗争.我身上的哲学家与之斗争。”（《瓦格纳事件》，前言） 《瓦格纳事件》，前言 “一个哲学家对自己的起码要求是什么？在自己身上克服他的时代，成为‘无时代的人’。” 《看哪，这人》，“我为什么这样智慧”，3 “我具有超越一切仅仅局限于地域、民族的眼光。” 卡尔·洛维特 “作为欧洲的命运，尼采是我们这个‘时代’的第一个哲学家。作为我们这个时代的哲学家，他既是合时宜的也是不合时宜的。” 四、尼采的风格与方法 1、风格 格言 短语 警句 修辞 明喻 隐喻 反语 反讽 戏仿 双关 对比 夸张 2、方法 语源学－语用学方法 历史学－谱系学方法、 心理学－透视学方法与 医学的诊断－治疗方法 1881年 夏天开始蛰居于瑞士阿尔卑斯山脚下一个名为西尔斯-玛利亚的小山村。 永恒轮回体验。 对斯宾诺莎的热爱。 1882年，两次向露·莎乐美求婚，遭拒。妹妹对二者关系的敌视。 尼采、莎乐美与保罗·李：“三位一体”关系 莎乐美论尼采 1883年 瓦格纳的去世使尼采受到打击。 脱离家庭。“我不喜欢我的母亲，而听见妹妹的声音，让我感到不愉快。若是同她们在一起，我总会生病。” 孤独的折磨：“我缺少一个能同其谈论人类将来的人——真的，由于长久地缺少属于我的社交，我内心全然地病了而且受了伤。” 1885-1887 1885，妹妹与反犹主义者福斯特结婚。 1886，妹妹与其丈夫移居巴拉圭，帮助建一个德国殖民地。 1887，阅读陀思妥耶夫斯基。开始与丹麦