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中国语文之诗歌 诗 歌 重点提示： 诗歌的起源、发展源流;古典诗歌的艺术特征;新诗的发展与艺术探索。 先秦诗歌。 汉乐府诗与五言诗。 魏晋南北朝诗歌。 唐诗。 新诗。 一、诗歌的起源 诗歌的起源： 文学发源于文字产生以前的上古时期。 口头文学（传说时期的文学）。上古歌谣、神话、历史传说。神话传说成为后世叙事性文学（小说和戏剧）的源头。诗歌的源头是上古歌谣。 书面文学（有文字记载的文学）。汉字的出现和诗歌的出现。 上古歌谣： 神农时期的《蜡辞》： 土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！ 《周易》中《中孚·六三》： 得敌，或鼓、或罢、或泣、或歌。 《吴越春秋》卷九《弹歌》： 断竹、 续竹，飞土，逐肉。 上古歌谣内容： 对外是与敌人作战，对内是生产劳动。 上古歌谣主要特征： 原始歌谣大都采用二言形式，这是因为上古劳动动作简单，劳动节奏短促、鲜明，因而伴随劳动产生的诗歌节奏自然也不复杂。另外，上古汉语都是单音节词，两个单音节词组合是最初的句子，这种句子的产生与上古人的思维方式和语言能力直接相关。 书面文学。有文字记载的文学。 汉字的出现，甲骨卜辞、商青铜器铭文——书面文学的萌芽，西周末年钟鼎铭文——有文学因素的文学文本出现。 诗歌的出现。最早的文学形式之一。与音乐、舞蹈结合在一起的。《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也，舞，动其容也。”诗经中的作品都是乐歌，其中的颂诗更是祭祀用的歌舞曲。 二、中国古代诗歌的发展 先秦诗歌： 《诗经》、《楚辞》作为诗歌奠基之作的出现，开创了古代文学现实主义和浪漫主义两大源头。 源头：上古歌谣，二言为主 第一部诗歌总集《诗经》，多为四言诗 第一位伟大的诗人屈原及其代表作《离骚》，杂言诗 《诗经》 《诗经》是中国最早的诗歌总集。先秦时通称“诗”或“诗三百”（“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”），到了汉代奉为经典，称作《诗经》。书成于春秋时代，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇．另有笙诗六篇，有目无辞。《诗经》各篇都可以合乐歌唱。 《诗经》内容： 反应爱情和婚姻的诗篇，“乐而不淫、哀而不伤”的《关雎》.。 反应劳动生活的诗篇如《伐檀》、《七月》。 反应战争和徭役的诗篇。《采薇》，思妇诗。 周民族的史诗。《生民》、《公刘》。 秦风 · 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露末唏。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未己。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 《诗经》艺术特色： 重章叠句，多彩的修辞，双声叠韵的巧妙应用，隔句押韵的节奏掌握；特别是“赋、比、兴”三种艺术表现方法，更给后代以巨大影响。 《诗经》在文学史上的地位和影响 抒情诗传统：《诗经》虽有少数叙事的史诗，但主要是抒情言志之作。自《诗经》后，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。 风雅与文学革新：《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。 比兴的垂范：《诗经》于比兴时有寄托，屈原在《楚辞》中，极大地发展了《诗经》比兴寄托的表现手法。 后世“比兴”和“风雅”一样，被用来作为提倡诗歌现实性、思想性的标的。 《离骚》节选一: 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。　　　　 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路! 节选二： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷； 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 　 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态！ 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安！ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟， 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。  《离骚》的艺术特点： 浓厚的浪漫主义特色；继承和发扬了《诗经》的比兴手法，开拓了我国古典诗