第十三章 目的论自然哲学之复活.pdf

自然辩证法研 究 , , 目的论 自然哲学之复活 桂 起 权 然 学 中, 三 至 仍 现代 科 学 发 的 路 一 是 子 , 在古希 腊 自 哲 有 种 思想 今 决定着 展 道 原 论 二 。 , 是坚信 “ 数学和谐 构成 宇 宙奥秘 之核 心 ” 的毕达 哥拉斯主 义 三是 目的论 我们 曾在 别处 对 毕达哥拉斯 主 义作过 深入 分析 参 看 〔〕 , 本文 所 要强 调 的是第 三 种重 要传 统 , 即 目的论 的 自然哲 学 。 世 纪 中叶 以来 , 由于 系统科 学 的兴 起 , 长期 被埋 没 的亚 里士 多德 的 目的论 或有机体 论 的 自然观 又 在新 的条件下 复活 了。 现代 生 物 学 家和 以控制论 为先导 的系统科 学 家 惊 奇 地 发 现 , 经过 重新解释 的 目的论 , 仍 是理解 自然 包括 自然客体 与人 工客体 奥秘 的极有启发力 。 。 的研 究纲领 于 是 , 目的论 问题成 了生物 学哲学 以及 系统科学哲学 的 中心议 题 我认 为 , 它 也应 当成 为 自然哲学 的一个重 要议题 。 本文试 图通过 以下 一系 列论题 的分析来 把握 目的论 研 究纲领 的精 华 亚 里士 多德 的 内在 目的论 与程序 目的性论题 内在 目的论论 题 亚 里 士 多德认 为 , 宇宙是 一个有机 的统一整体 , 自然 是 具 有 内 在 目的的, 它 的一切 创造 物都 是合 目的性 的, 并且 只 是通过 自然本身 的结构与机 制 来 实 现 。