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一、罗川置县历史 罗川是正宁县的古县城。据历史记载，正宁在历史上曾六易其名：西汉置阳周县，东汉归称泥阳（治在今宁县），北魏重置阳周县，隋开皇十八年（598）因“罗水出于川”（相传罗川城东有一山，每到夜半更深或鸡叫之前，山谷能听到锣音回响，人唤此山为锣山，后叫转音了称为罗山。罗山有一天然温泉，从半山腰流出，人称罗水,罗水顺川流出故称罗川）改为罗川县；唐天宝元年（742），因在罗川东10里挖出27尊玉面真人像，唐玄宗遂将罗川改名为真宁县；清雍正元年（1723）因避世宗“胤禛”讳，更名为正宁县。此间，正宁县治皆在罗川，民国18年（1929）县治迁往山河，至此罗川县治时间长达1509年。 罗川文物古迹 罗川文物众多，琴山、泰山、药王山、北华山“四座名山”耸立四周。铁旗杆，建于清道光二十六年（1846），高约16米，旗杆穿过两尊侧首张目、露齿相望的铁狮腹部，顶有飞鹤展翅欲起，身蟠双龙，方斗四角各竖飘扬状小旗，斗角下系小铃，迎风鸣响，现为省级文物保护单位。赵氏牌坊,由清官坊、天官坊、恩宠坊组成。天官坊、清官坊是明万历四十二年（1614），朝廷为表彰“一代廉吏”赵邦清（曾任吏部稽勋司郎中）所建；恩宠坊是万历四十五年（1617），赵邦清为感念生母刘氏、养母高氏教养之恩所建。上面雕有飞禽走兽、山水房舍，刻有文字。1963年2月被省政府公布为省级文物保护单位，2006年5月被国务院公布为国家级文物保护单位。赵氏祠堂，建于明天启年间，内有明万历皇帝为赵邦清题词“坚持清白”碑刻及安南国（今越南）正使冯克宽为赵邦清题“清清清”碑刻。2003年12月被市政府公布为市级文物保护单位。 罗川碑廊 第一通碑为新建罗川碑廊记事碑。第二通碑为宋承天观碑，原碑现置县博物馆，为省级文物保护单位，碑文阐述道教教义及建承天观缘由，指出县域是中华文明的肇始地。第三通碑为明甘节庙碑，甘节庙系为县人景清所建，原碑已佚，碑文主要记载景清的行状。第四通碑为明《重修学宫记》碑，原立于文庙，现已佚。第五通碑为明“廉仁公勤箴”碑，原立于罗川县衙门前，现移置县博物馆，碑文寄托了对封建官吏的期许。第六通碑为赵公祠“清清清”碑，系安南国（今越南）正使冯克宽为赵邦清所题，原碑现移置县博物馆。第七通碑为赵公祠“坚持清白”碑，系明万历皇帝为赵邦清题词，原碑现移置县博物馆。第八通碑为明《重修文庙记》碑，原碑立于文庙外，文革中被毁。第九通碑为明《泰山庙记》碑，原碑立于泰山庙内，文革中被毁。第十通碑为清《重修罗川书院记》碑，原碑立于罗川书院前，文革中被毁。第十一通碑为民国冯玉祥“仁人之言”碑，现移置县博物馆，碑文系国民党爱国将领冯玉祥亲撰的政治主张。 为了挖掘和弘扬罗川积淀深厚的历史文化，县上计划投资1.5亿元实施罗川古城开发工程，目前，测绘勘探工作已经完成，正在编制开发规划。 二、唐台龙凤晒烟来历 唐天宝十五年（756），安禄山在河北范阳反叛，唐玄宗出逃四川成都避难，太子李亨奔赴灵武即皇帝位，是为唐肃宗。随后，李亨与郭子仪等文武大臣筹划平叛，返回长安途中，曾携爱妃张良娣前往罗川以南的泰山庙拈香求子，在城西一土台歇息，张良娣水土不服，突患肚痛病，御医百般施治不见好转。郭子仪便在当地请来了一位农夫诊病。农夫将点着的旱烟锅让给张良娣贵，一锅烟吸完，腹痛全消，浑身通泰，心旷神怡。肃宗龙颜大悦，也点上品吸一番，赞称：“真乃龙凤烟也！”所以称其为“唐台龙凤晒烟”。肃宗回朝后，叮嘱地方官员将此烟作为贡品按时进贡。从此，罗川唐台龙凤晒烟声名大振，经千百年而不衰。 目前，唐台龙凤晒烟在罗川全村种植面积达1000亩，年产晒烟4万斤左右（亩产约400斤），年收入400万元（每市斤10至12元），亩均净收入3000元（全村390户、1716人，户均收入1万元、人均收入2300元），产品远销周边10多个省区，多为中老年人消费。 三、正宁“八景” 史传正宁“八景”为：琴峰古洞、罗山兔穴、泰山拱翠、温泉夜月、云寂孤峰、五掌山形、支当古渡、灵湫乔松。 琴峰古洞 相传罗川城南抚琴山有一古洞，每当清风徐来，洞中恍若古琴弹奏高山流水之曲。现山体剥落，已无古洞之踪，只有山形状如琴式。 罗山兔穴 相传唐天宝年间，唐明皇梦群仙现于箩底，于是广派使者在全国查寻和梦境相符之处。一日，一位使者巡游至罗川县，在罗山处见一老人随一野兔钻入一洞穴，就派人在此处挖掘，获得27尊玉石做的真人像（道家称得道的人为真人；传言27尊玉面真人像是天上27宿，唐玄宗是第28宿，28宿下凡预示国逢盛世、天下太平）。唐明皇龙颜大悦，遂改罗川县为真宁县，罗山兔穴由此得名。 泰山拱翠 罗川城西南泰山树木密布，蓊郁青苍，上建有青帝祠，祠旁古木参天，苍松蔽日；北面罗水环绕，东面与琴峰相对。站在泰山之巅，罗川东西两川犹如一匹白练；四面望去，峰峦叠起，在阳光之下若隐若现