台湾高雄与佛光山之旅(十三)研讨.doc

台湾高雄与佛光山之旅 ——台湾半月行之十三 张如奇 半个月很快就要过来了临近归期，舅越发的不安，仿佛我们就要离开似的。离登机的日子还剩下三天，舅执意要带我们去高雄一趟说高雄的“佛光山”很值得一游不然会很遗憾。，促令请两天假，三人一行去“佛光山”。高雄是台湾最南部的一个县市。据说是台湾民进党势力最强悍的一个市。从中央电视四台《海峡两岸》的节目中经常可以听到，高雄女市长陈菊是民进党的大佬，据说其资历比原民进党主席施明德还老。而我们要去的“佛光山”就在高雄市的东北部。????“佛光山”据说，未开发佛光山之前，星云是打算在台北大贝湖，现在圆山饭店的位置，购地建造佛教庙宇的。已经谈好了价钱，正在筹集。此时，正有一对越南侨民夫妇在高雄大树乡麻竹园的十几甲山地急要出手（当时高雄地价：一甲一万元台币，相对台北地价显得相当便宜），星云随即改变主意，放弃了原拟大贝湖地皮的购买计划，转而改买了高雄的这一处山地，同时，在越南夫妇十几甲地的基础之上再增加购买周围山地，扩大到后来五十多甲的规模，约略五座山头。 经过多年的建设，这里僧众和信众信徒云集此地，已经不完全是一处佛教修行的地方成为的一大旅游点。佛光山可供游览的区域很大，周围几个山头都已经经过了开发，到处是可以游览的景点。由朝山会馆到各处景点都有电瓶车接送。据说，这些驾驶电瓶车的工人全都是各地经过申请加入的义工。他们都是释迦牟尼的信徒或信众，对于佛教的虔诚一点也不亚于住在寺庙中的和尚。 佛光山之所以游客众多，除了是在建造设计佛光山时，经过了缜密细致的构思，建筑的规模之大也是吸引游客的主要因素。尤其这几年大陆来台的游客众多，这样一个台湾典型的佛教道场，哪能不作为旅行社的一个旅游景点来安排呢？??“佛光山”有专门接待信众的“朝山会馆”。普通游客和一般信众可以住免费的通铺高贵的客人则有单独的客房供他们休息但条件虽好仍需要付费每个标准间需要两千块钱台币。舅因为高雄有关系，受到特别接待，当晚住进了高级的客房。????吃饭是免费的，六个素食菜肴，随便享用但不许剩余这仿佛是约定俗成的规矩在没有用餐前舅舅已经反复地向我介绍了三次。说起来不收钱，但摆放用餐碗碟放有一个募捐箱一样的盒子，上写“福田箱”三个字，不言自明：吃饭随喜，请种福田。原来在佛光山建设之初，项目处即对外募捐。同时，将大雄殿、大悲殿等四壁留有的各一万多个小佛龛中的佛对外供养。每个信众可以捐钱供养一个佛龛中的佛。每龛五万台币，可以一次付清，也可以分期付清。舅母信奉佛教，因此，她也在此捐钱供养了一个。她道出的个种内情，我才恍然大悟佛光山庞大建设资金的来源。 在大愿殿，也就是“佛教文物陈列馆”，除了星云本人用过的“大哥大”等旧物，还有各地信众赠送的文物。在这里，大陆竟有官员也赠送了文物，可见星云与大陆的关系越来越密切。 外出旅游，舅一向不许我掏钱，每次争相付费都像打架一样。后来，干脆随老人家的心意，都由他付了。“佛光山”之行也是一样?，改由舅母掏钱我们打饭看到舅母往里塞了一把，不知道是多少钱。????我一边吃饭，一边留意周围的信众，大家鸦雀无声的用餐，用手将落在桌上的每一个饭粒都捡拾进口中吃完饭的人都自觉地将碗筷收拾起来，饭桌整理干净！????不过，对于那个“福田箱”，我却不以为然，——为什么这样就叫“种福田”呢？真正的“福田”该这样种吗？从左营坐车到佛光山已经是晚上，随便在山门的周围看了看，晚上就宿在佛光山的朝山会馆，第二天开始游览佛光山。 中午，回到高雄，由舅母电话联系她的姨侄女开车来左营车站接我们。 舅母的姨侄女钟女士对于我们一行的到来非常热情，见面伊始，就要驱车带我们到左营一家她以前去过的名吃小店去用餐。不过，看来她对于左营的饭馆并不熟悉，开车绕了一圈，才来到一处已经很荒弃的驻军营房旁边。可能是久已没有去过了，结果一打听，原来营房迁走以后，饭馆没有了主顾，也随即迁移到了其它地方。失意之余，再仔细打听，原来饭馆并没有走远，就在附近的一处新建楼盘的路边。我们连续问了两位路人，才终于找到了这家让人寄予厚望的饭馆。 这是一处新近开发的居住小区，外面看上去楼房的做工都比较考究，楼外都用彩色的涂料涂上了犹如咖啡色一样的色调。可能暂时还没有多少居民来此居住，这里显得极为清幽、平静。时而走过的寥寥过往行人，只有饭店这一角才见到向外冒着炊烟的大门，和站在外面的这一撮食客。经交谈得知，饭馆专做酸白菜火锅生意，食客不少。等我们赶到时，外面已经站了一长串等候“酸白菜火锅”的食客。从门外看进去，饭店里面热气腾腾，服务生与食客挤浪不开。被饭店的名声所吸引，我们冒着时断时续的小雨，耐心地在饭店的外面和大家一齐肩并肩等待。 好不容易才轮到我们进去用餐，忙碌的服务生，和其中拥挤的狭小空间，再加上难于清洁的每一张餐桌，紧张的气氛不由我们一派轻松的用餐心情。舅母的姨侄女为