语言控制论及语言哲学.doc

语言控制论与语言哲学　　——当代西方分析哲学与人文哲学背离语言本质的转向【 正 文】　　提要　本文论证语言的功能与构成方式均导源于人和物的实践性关系；论证语言的三个重要品格，即实践化品格、意识化品格和逻辑化品格。当代英美分析哲学与欧陆人文哲学正是以背离语言基本品格而实现其背离语言本质的转向。　　关键词　语言控制论　语言哲学　　　　１、语言控制论的语言观与语言哲学　　西方哲学的三次转向，表征的是人类认识史的合乎规律的历史发展，可称之为哲学史的三个里程碑式的事件——从本体论到认识论、到语言论。尽管在这条哲学史的历程上划下的是一条曲折的轨迹，但却说明人类一方面在认识、解释物质世界，一方面又在审视自己对物质世界认识的可靠性，在追索认识自身的根源，认识的合规律性，同时又在寻找自己认识的外部世界的物的凭证——把探索的目光转向、集中在语言上，通过语言——这一人类认识的信息档案、信息遗迹——继续审查人所要认识的外部世界，人类自己认识的可论证性，从而萌生出语言自身的哲学。　　人类自然语言之所以对审查人类对物质世界的认识及鉴定人类认识的历史，具有如此重要的哲学价值，就因为自然语言就其发生、发展，就其根本的功能本质而言，语言是人脑支配的意识的物化的控制系统［①］。自然史表明，“动物界”之终于发展出、划分出“人界”的两个重要的契机，即恩格斯说的一是劳动，一是语言［②］。正是这两个重要的契机，猿脑转变为人脑。劳动实践使猿脑对外部世界的适应性反映，转变为人脑的实践性反映。而在实践活动中基于群体信息交流的需要产生的语言，又使脑的实践性反映，成为可以在实践活动中重复的、可以存储的、可以加工的信息，成为使人脑控制其实践性反映的、确定的物化手段，从而使人脑对外部环境的实践性反映成为“人界”特有的反映外部世界的方式，因此，人有了意识。也就是说，在语言控制论的语言观看来，语言在其发生上是作为人的意识的物化的控制手段，是在形成人的意识中生产的。而随着人类变革外部世界历史实践的发展，推动人的意识的发展，语言作为人的意识的物化的控制系统也处在同步发展中。语言逐成为适应控制意识（的存在方式）及日益繁复的意识过程的需要的意识物化的控制系统，从而使人脑对外部世界的实践性反映借助语言这一物化的控制系统，进行适应实践活动需要的（有效的）信息控制——对信息的摄取、存储、利用、加工，即人脑区别于动物（脑）的适应性反映，在于人脑能支配其特有的物化的控制系统——语言——来实现其实践性反映的机能，反映外部世界事物、现象的规律性联系，从而有效地变革外部世界，成为处在实践中的人。　　当代德国哲学家恩斯特·卡西尔认为，人是符号的动物。这种论断在内涵意义上也揭示了人的一种重要的特征，但是作为表述人的更根本的特征的、更深一层的命题是，人是和外部物质世界建立了实践性关系的动物。这是人界和动物界的根本区别点。正是由于人和外部物质世界建立了实践性关系，正是基于这一根源的发生、发展，人才成为智能动物，能以其特有的智能，用符号以简驭繁地控制他们的认识了的外部世界，人才能成其为符号的动物。　　　　２、语言的三个重要品格　　语言作为人脑控制信息的能力、过程与方式的实践性成果，其自身的功能及构成方式都体现着人的意识反映的实践目的的指向性，即以自己的构成方式去控制意识对外部世界关系、联系的反映信息，为实现意识反映外部世界事物、现象的关系、联系提供控制方式、控制手段。比如，外部世界事物的“主——属”关系，事物间的属性、从属关系，以及动作、行为、过程的“时空”关系、联系等等，首先塑造了人在实践活动中如何把握这些关系、联系（以实现人的实践活动的目的指向），从而导致意识对这些方面的关系、联系的反映，而语言则表现出具有控制这些关系、联系信息的功能及构成方式，这就是语言句法结构中的“主——谓”、“偏正”及时、空表达式以履行其控制意识、意识反映的职能［③］，这就是说，语言的功能与构成方式，在发生序列上是：人与物的实践关系、联系及外部世界物与物的关系、联系，塑造了人的实践，实践建构了人的意识，也建构了意识的物化的控制系统——语言，即语言的功能与构成方式，导源于人的实践，导源于人的意识的实践性反映。语言作为人脑控制信息的能力、过程与方式的实践性成果，总是以自己的控制信息的功能与构成方式，表征人的实践，表征人的意识的实践性反映，从而表征人与物及物与物的关系、联系。因此，人类自然语言明显地呈现三种重要品格：实践化品格、意识化品格、逻辑化品格。　　２·１　实践化品格。语言是社会群体在实践中建构，并在实践中发展的。因此，任何一个语言群体，其语言都是实践化的。所谓实践化，指的是，任何特定语言，其功能与构成方式，都是在一定的社会实践条件、实践环境，以及社会实践条件的历史发展的总背景下形成和建构起来的，都体现着群体在一定的历史条