马克思共产主义者不需要道德说教命题的思想逻辑冯昊青.pdfVIP

年第 期 年 月 ２０１３ ２ 浙 江 社 会 科 学 ２０１３ ２ 　 　 　 　 　 ， ， Ｎｏ．２ ２０１３ ＺＨＥＪＩＡＮＧ ＳＯＣＩＡＬ ＳＣＩＥＮＣＥＳ Ｆｅｂ．２０１３ 　 　 “ 马克思 共产主义者不需要 ① ” ＊ 道德说教 命题的思想逻辑 □　冯昊青　 郑祥福 “ ” ， 内容提要 共产主义者不需要道德说教 的命题是符合马克思理论的内在逻辑的 因而 　　 　 。 ， ， 可以合乎逻辑地推出这一必然结论 马克思认为 社会存在决定社会意识 道德作为一种意识 ， 。 形态并不具有独立性 它受制于现实社会存在 因此道德问题得以产生和存在的根源是现实 社会存在的冲突。 ， 故以道德说教和道德要求的方式不能彻底解决道德问题 彻底解决道德问 ， 。 题的关键还在于变革其根源 即现实社会存在 社会存在变革的可能限度又最终受制于生产 ， 。 力的发展 所以彻底解决道德问题的最终途径要靠生产力的发展 在生产力高度发达的共产 ， ， 主义社会 道德问题会随着社会冲突的消失而彻底解决 因此不再需要提出道德要求与道德说 。 “ ” ， 教 但命题的证成并不意味着马克思及其理论是 非道德主义 的 也不意味着对道德说教和 ， ， ， 。 规训的否弃 相反 马克思有自己的道德理论 道德教育与道德规训亦有其存在的必要价值 关键词 马克思 道德 历史唯物主义 思想逻辑 　 　 　 　 ， ； ， ， 作者冯昊青 浙江师范大学马克思主义学院副教授 郑祥福 哲学博士 浙江师范大学马克 。（ ） 思主义学院教授 金华 ３２１００４ 　 “ ” ， 。 ， ， 共产主义者不需要道德说教 的命题 是指