6.2神权下的自我研究.pptVIP

从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！……以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重的打击；…… 材料：意大利，……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣……. “活在当下” 专题六 西方人文精神的起源与发展 二、神权下的自我 基本概念 中世纪：又称为“黑暗的世纪”，大约从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年的英国资产阶级革命止。 神光笼罩下的中世纪 基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 原罪论 宿命论 禁欲主义 在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。 ——（瑞士）不克哈特 《意大利文艺复兴时期的文化》 请回答：材料中的“纱幕”指的是什么？ “烟消云散”指的是什么？ 走近史料 封建神权统治 文艺复兴发生于14—17世纪的欧洲，在文学艺术领域的，资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。它发源于意大利，传播和发展于英法等西欧国家，文艺复兴高举人文主义旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。。 从中你得到了哪些信息? 性质： 资产阶级的思想文化运动 旗帜 矛头 发源地 文艺复兴(14~17世纪) （政治） 基督教的神权统治 （经济） 资本主义萌芽——根本原因 意大利（发展到整个西欧） 借助古希腊罗马文化 资产阶级的思想解放运动 人文主义 基督教神学 概况了解 （思想）追求世俗人生的乐趣，“活在当下” 历史背景 性质 表达形式 意大利文艺复兴前 三杰 二、代表人物及其作品 但丁 《神曲》 彼特拉克 “人文主义之父” 薄伽丘 《十日谈》 炼狱是人类从现实到理想中须经过的苦难历程。 天堂 地狱 《神曲》中的地狱指的是现实世界，天堂则是人类的理想和希望 讽刺天主教会的封建神权统治 凡是苦难的善良人，死后都会上天堂，而邪恶的统治者，死后只会下地狱 但丁与《神曲》 彼特拉克 彼特拉克 “我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求人的幸福。” ——彼特拉克 “人文主义之父” 薄伽丘与《十日谈》 （1313－1375） 薄伽丘 　　《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。 （第四天故事一）一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西，虔诚的父亲把女子看作洪水猛兽，要儿子赶快低下头，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说： “爸爸，让我带一只回去喂养吧！” 父亲这才明白…… 《十日谈》： 　　⒈故事歌颂了绮思梦达的什么追求？ 　　 ⒉反映了作者的什么思想观点？ 　　（第四天故事二）亲王唐克莱本独生女儿（绮思梦达）冲破封建门第观念与父亲的侍从相恋。亲王暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达宁死不屈并愤然驳斥父亲： “我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。人类