智者灵魂的跋涉：周国平散文的一种解读_0.docVIP

智者灵魂的跋涉：周国平散文的一种解读 维普资讯 智者灵魂的跋涉：周国平散文的一种解读 　　 　 口 司马晓雯　 陈　 丽 （ 东商学院　 广州　 ５ ０ ２ 　 广 １３ ０） 摘 要 ： １９ ９ ０年 代 以 来 的 中 国 散 文 ， 表 面 的 繁 荣 和 内 在 的 “ 白” 共 存 ， 真 正 具 备 “ 苍 思　 想 者 ” 品格 的 散 文 家 并 不 多 。 本 文 试 图 从 主 题 意 蕴 和 艺 术 形 式 两 方 面 进 入 周 国 平 的 散 文 世　 界 ， 解 读 周 国平 散 文 的 意 义 。 与 史 铁 生 和 张 承 志 相 比 。 周 国 平 散 文 的 生 命 意 识 ， 其 中对 精　 神 灵 魂 的 理 性 拷 诘 ， 自有 其 不 可 替 代 之 意 义 。 不 过 其 艺 术 形 式 的 局 限 性 也 是 很 明 显 的 。 　 关 键 词 ： 周 国 平 ； 散 文 ； 生 命 意 识 ； 理 性 精 神 ； 艺 术 局 限　 中 图 分 类 号 ：１０ ． ２ ６７ 　 文 献 标 识 码 ：Ａ 　 文 章 编 号 ： １ ０ — ５ Ｘ （ ０ ６） ６ ０１ ８ ０ 　 ０ ３ ８４ ２ ０ ０ － ０ －６ 是 较 具 代 表 性 的 “ 性 散 文 ”　 女 。 一 、 世 纪 末 中国 散 文 的 另 一 道 风 景　 强 调 审美 性 和 娱 乐性 ，是 ９ ０年 代 以 来 中 国　 散 文创作 的一大特 点 。这一 方 面缘 于新 时期 以来　 文 学 界 和理 论界 对 于 “ 学 回归 文学 ”的 呼 唤 ； 文 　 而 另 一 重 要 原 因 则 与 文 化 生 产 受 文 化 消 费 的 制　 接 触 周 国 平 的 散 文 ， 缘 于 其 哲 学 著 作 《尼　 采 — — 站 在 世 纪 的 转 折 点 上 》 。 从 哲 学 走 向 文　 　 学 ，在 哲 学 世 界 的 精 神 游 历 ，使 周 国 平 总 是 “ 耿　 耿 于 怀 ” 于 人 生 的 根 本 问 题 ，执 着 于 生 命 终 极 问　 题 的 叩 问 。 但 作 为 散 文 家 的 周 国 平 ，他 终 于 还 是 　 没 有 把 这 种 执 拗 和 热 切 用 于 构 建 新 的 哲 学 理 论 和　 约 、调 节 作 用 有 关 ：散 文 创 作 适 应 了 日益 商 品 化 　 社 会 的文 化 需求 。汪 曾祺 谈 “ 乡 的 事 物 ”，孙 　 故 犁谈 他 自己 的 日常 起 居 和 饮 食 ，忆 明 珠 谈 开 门 七　 件 事 … … 散 文 由 此 走 进 了 平 俗 的 日常 生 活 ，文 学　 的 审 美 、娱 乐 与 休 闲 的 功 能 在 散 文 这 里 得 到 了 充 　 分 的体 现 。 　 体 系 ，而把 它转 化 为一 种 “自 话 自说 ” 文 学 样　 “ 　 直 式 ：散 文 。 与 其 他 文 学 体 式 比 较 ， 散 文 这 种 与 个　 体 思 想 、心 灵 和 生 命 体 验 关 系 甚 为 密 切 的 １９ ９ ０年 代 以 来 中 国 的 散 文 创 作 诉 ” 文 体 ，显 然 最 为适 合 作 为 思 想 家 的 周 国 平 。 　 “ 兴 未　 方 艾 ” ： 是 队 伍 ．ｚ ，作 品 纷 繁 ； 二 是 传 媒 的 大 　 一 ｔ￣ ｔ 面 积 介 入 ，特 别 是 大 量 报 刊 杂 志 “ 文栏 目” 的　 散 开辟 。有 论者认 为世 纪末 以来 中国散文 创作 的这　 情 形 ， “ 堪 与 四 ｎ＂ 相 比肩 的 又 一 个 　 是 五 －期 ｌ 散 文 的 高 峰 ” ， 有 论 者 把 这 一 文 学 现 象 称 为　 也 一 但 若 仅 仅 如此 理 解 ９ ０年 代 以 来 的 散 文 创 作 　 则 未 免 过 于 天 真 。将 审 美 性 和 文 学 性 当 成 文 学 的　 最 重 要 价 值 ，甚 至 是 唯 一 的 价 值 ， 当文 学 向 日常 　 生 活 的 靠 拢 无 限 度 且 无 选 择 ， 同时 又 失 去 了 文 学 　 的 诗 性 品 格 ，而 单 独 围绕 着 生 活 琐 事 津 津 乐 道 及 　 由 此 产 生 的 心 情 大 段 告 白 时 ，甚 至 成 为 某 些 人 吃 　 喝 拉 撒 的 日记 时 ， 它 的 消 极 性 也 就 呈 现 出来 。 回　 顾 ９ 年 代散 文 热 ，我们 不 得 不 承 认 ， “ 欢 ” ０ 　 狂 　 “ 纪 末 的 狂 欢 ” 。 以余 秋 雨 等 为 代 表 的 “ 化 　 世 　 文 只