弘扬农耕文化的现代意义——关于甘肃庆阳农耕文化节的感想(1)论文.pdfVIP

弘扬农耕文化的现代意义 ——关于甘肃庆阳农耕文化节的感想 徐旺生 一、农耕文化的现代意义 农耕文化，或者说农耕文明，是指存在于传统社会的一种生产及生活 方式，它是一种既有别于现代工业文明，又有别于古代游牧文化和航海民 族的，以种植作物为轴心的文化总称，它包括与种植业这种生产方式相联 系的科学技术、社会秩序、法令制度、节日习俗、民间信仰、思维方式、 价值取向、社会心理、生活及行为方式、民歌戏剧和饮食文化等等。农耕 文化是人类社会由蒙昧走向文明发展的基础，是人类摆脱纯粹依赖自然， 走向以自己的意愿生活的起点，同时也是通向现代文明的桥梁。 尽管现代工业文明已经将人类从地球送上了太空，人类也幻想着移民 于地球以外的星体，但是这种幻想无论实现与否，现代工业文明无论如何 的发达，可以肯定地说农业，以及与之相关的农耕文化是无法取代的。人 类还需要依靠吃土地上所生长的植物而生存，人也吃动物的肉，特别是草 食动物的肉，而这些草食动物也是依赖植物而生存，植物成为一切动物生 活的依靠，而植物所依靠的则是土地。农业的出现，其所能够做的是将原 来采集社会的功能尽情地放大，能够更加有效地从土地上获得食物。改变 以前地球上有什么就吃什么，变为想吃什么就种什么。农业成为人与自然 联系的新媒介，而土地是载体。这个媒介的重要性丝毫没有因为时代的进 步而减轻，反而越来越重要。因为现代工业文明所武装起来的农业，以石 油为能源，以化肥与农药为利器，环境污染已经成为许多地区的社会问 题。人们重新认识到传统农耕文化的重要性。人类依赖土地，依靠土地上 生产的食物成长，无论现代工业文明如何发达，农业仍然会给我们带来福 祉，农耕文明也会让我们寻找到美好的归宿。 欧美的后工业社会的基本意向是对土地和乡村的回归，像水泥森林似 ——，2-(一)综合篇 的城市高楼，并不是人们所愿意长期厮守的地方，与自然浑然一体的绿色 世界才是最好的皈依，乡村社会以及与之相关的农耕文化在其中承担重要 的角色。西方社会的殖民主义时期在20世纪已经结束，西方扩张式移民 已经没有空间，世界上也不像17世纪初那样还有未开垦的处女地，而人 类现有的土地养活现有的人口已经感觉到吃力，特别是一些欠发达地区的 人们，需要提升生活质量，需要食用更多的高级蛋白质食物，这就需要更 多的土地来供养家畜，提供高蛋白质食品。但是人类现在还不能向其他星 球移民，因此，我们还需要农业的哺育，需要善待我们的家园，农耕文化 还将与我们同在。 自20世纪中叶以来，独立的浪潮席卷了整个世界，西欧向外扩张模 式已经难以为继，同时脚底下的农业生产方式也开始出现了问题，化肥与 农药大量使用，环境显现危机。1962年卡逊陈述了一个可怕现实的《寂 静的春天》(Silent 了《人类环境宣言》，提出了“只有一个地球”的著名论断，开始唤醒那 些试图征服地球的人们。过分依赖现代技术而产生的合成物质，地球难以 自净，土壤难以消化，特别是它超过了河流中水的自我修复阈值，使得污 染无处不在： 西方人在反思，即原来的发展模式是否有可能继续，答案是没有多余 的土地像殖民时代那样去掠夺，通过扩大土地面积式的发展模式行不通， 于是产生后现代思维。中国也在反思，人口快速增长的后果太可怕，于是 强制地计划生育。当中国未来的人口压力不再严重，大量使用农药，片面 追求产量的现代农业模式就值得反思。高产的粮食品种，口感势必不佳， 药物残留危害人的健康。 ．． 欧洲有人指出，20世纪将是中国文化的世纪。原因何在?我们的解 释主要原因是因为地球上有限的资源难以满足西方式的生活哲学需求，而 需要中国的生活哲学智慧之故。中国文化试图亲近自然；中国人克勤克 俭、关注家庭、勤奋而自敛，这些都是现代化过程中的稀缺品。． 西方文明向外扩张，锐意于对自然的征服。如果说欧洲文明的生活方 式是雁式，出生以后独立于父母自谋生路；那么，中国人的生活方式则是