浅析从音乐到礼乐-中国早期艺术伦理思想探析——以《乐记》、《乐论》、《声无哀乐论》为基础论文.docVIP

　　浅析从音乐到礼乐:中国早期艺术伦理思想探析——以《乐记》、《乐论》、《声无哀乐论》为基础论文 浅析从音乐到礼乐:中国早期艺术伦理思想探析——以《乐记》、《乐论》、《声无哀乐论》为基础时间: 2016-07-09 15:32:45阅读:次作者: . 论文关键词:音乐 礼乐 情感 心性 风俗政治 欲望 论文摘要:音乐发之于人之情感，又引导情感。情感凝聚为稳定的感情、道德、理想，或为欲望。音乐并非只表达一时冲动情感，更多时是由心性或欲望而发，同时反作用于心性。低俗音乐起负面作用，善乐和纯美音乐对道德和心灵有益。风俗政治酿成曲风，乐曲加固或转移风俗，影响政治。故从音乐到礼乐的转变有进步性与必要性。 音乐有两种评价标准:一谓艺术标准;二谓价值标准。中国音乐..毕业，经历了从只注重形式美的“音乐”到重视内在“仁”的“礼乐”的转变。“即使是礼的观念正式形成(原书为‘形式’)以后，通过西周文献乃至追述西周情形的资料来看，礼在人生教育中所占的分量，绝对不能与乐所占的分量相比拟。……春秋时代，在人文素养上，礼取代了乐的传统地位，不是没有道理的”。本文试探析从“音乐”到“礼乐”转变的内在逻辑与客观要求。 一、音乐与情感 音乐被创造，是为了表达某种情感。“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声;声相应，故生变，变成方，谓之音;比音而乐之，及干戚、羽旎，谓之乐”。此处