霍夫斯泰德文化理论分析印度市场（副本）.pptxVIP

;小组成员及分工情况;一、霍夫斯泰德文化维度; ;个人主义倾向的社会中，人与人之间的关系是松散的，人们倾向于关心自己及小家庭，强调个人成就，个人利益高于集体利益;西方国家总体上IDV 指数较高，发展中国家相对较低。而印度的IDV 指数为48，相对较低，集体主义倾向较明显，更注重社会关系和集体利益。 ;原因分析:; （2）不害的生命论理观 不害，既非暴力，包括对生物的不伤害。在印度，不伤害或少伤害众生是印度生活方式的至高正法。所以有些教徒一般不从事生产性的职业，金融、教育、法律等是他们的首选工作，他们认为农民使用犁耕地会伤害到土地，会杀死土地里的生物。 C.神权至上，天人同欲的宗教观 在印度信仰七大宗教（印度教、伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教、耆那教、帕西教）的人占印度总人口的99.36%。印度是个全民信教的国家，每个教里面都有自己的信仰和教规，这些信仰和教规让印度人团结在一起，维持着一定的秩序。但印度信奉的宗教又不只一个，因此教派之间会存在或多或少的矛盾。所以在人员管理的时候要尽量避免宗教之间的矛盾。 ;D.苦修造福，冥思得道的修行观 苦行者和他们的苦行修炼生活，在印度延续了几千年。苦修有多种说法，如修行、苦行、修炼等。苦修作为一种文化现象，内涵十分丰富，包括禁食、斋戒、盘坐、买思，它们不仅使身心受到修炼，而且有的还可以使自己获得超自然神力，即所谓的神通。 苦修强调人身心合一，能够调节人的身体和心理。现在流行的瑜伽也是苦修中的一种。通过苦行使得印度人更能承受苦难和克服困难，让他们的意志更加的坚定。苦行中的身心合一和不断的冥想，让人们生活在浮躁社会的人们能够静下心来好好沉淀一下，把事看开点，想通了一些道理。也可能正是修行时的随意冥想，让印度人更具创新性和艺术性。; 总结可知，印度这种世界观强调个人是众多复杂关系中的一员，并非孤立地生活在社会中，要学会与他人和睦相处，多为他人考虑，关爱他人，并与自然万物和睦相处。凡事要从全局和整体的角度上考虑，集体利益优先于个人利益。;定义：是指某一社会中人们对于权力在社会或组织中不平等分配的接受程度 PDI 越高，权力距离越大，人们倾向于接受并维护等级制度，崇尚权力和地位； PDI 越低，权力距离越小，人们倾向于追求和维护平等与民主。 ;印度和阿拉伯国家的PDI 指数较高，更倾向于维护等级制度，注重权力的约束力，而英国，美国，德国等西方国家PDI 指数较低，更倾向于拥护民主与平等。;原因分析:;B.男女地位不平等，男性占优势 2009年世界经济论坛的全球性别不平等名单中，印度在134个国家中位列第114位。因为印度在女性寿命、健康和教育方面得分都很低。2009年，联合国女性文化水平评级中，印度在182个国家中排名第134位。种种现象表明印度男女地位处于不平等状态，更不用说在生理和心理方面的差距。 总结可知，印度的权力距离指数高，存在种姓差异，人与人之间尊卑分明，人们更倾向于追求权力和社会排名。自由平等的观念及民主思想并未深入人心。 ;定义：回避不确定性是指一个社会考虑自己利益时受到不确定的事件和模棱两可的环境威胁时,是否通过正式的渠道来避免和控制不确定性 的程度 霍夫斯泰德认为,人们抵抗未来这种不确定性的途径主要有三种:科技、法律和宗教。 用科技来抵抗自然界的不确定性 用法律(成文和不成文)来抵抗来自其他社会成员的不确定性 而宗教则被人们用来化解无可抵抗的死亡和来世的不确定性。 其强弱是通过回避不确定性指UAI(Uncertainty Avoidance Index)来确定的。 UAI高 难以忍受不确定性 UAI低 善于接受不确定性;强回避不确定性国家的人民比较起来更忙碌,常常坐立不安,喜怒形于色,积极活泼,其文化对法律、规章的需要是以情感为基础的,这不利于产生一些根本性的革新想法,但却可以培养人们精细、守时的特质,因而善于将别人的创意付诸实施,使之在现实生活中生效; 而弱回避不确定性国家的人们比较起来则显得更沉静,也更矜持,随遇而安、怠惰、喜静不喜动、懒散一些,人们对于成文法规在感情上是接受不了的,除非绝对必要,社会不会轻易立法,其文化能容忍各种各样的思想和形形色色的主意,因而有利于产生一些根本性的革新想法,但却不善于将这些想法付诸实施。 ; 印度社会属于弱不确定性回避型社会，印度企业家对企业发展更专注于成长和创新以及发展和经营结果。印度管理者强调有风险承担能力。他们对外族文化有巨大的包容性。 印度人梵我一如，万物有灵的世界观使他们认为改变和不明确的环境，都是合理的，因此并不会对此感受不安。