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马克思的内生货币理论解析 一、引 言 著名学者哈里斯在《货币理论》开篇曾写到，“在货币理论中总是不断地提出两个基本问题，而且，实际上在货币理论许多高深发展的背后，也存在着这两个问题。什么是货币，为什么要用货币？”[1]（P1） 在经济学说史上，各种主流和非主流思想对货币问题的讨论几乎都与上述问题有关，可以说历经复杂争论但至今仍未有平息。从根本上讲，这些争论均来自于经济学一贯强调实物经济的两分法传统。比如，在以生产函1936年，凯恩斯《通论》正是要新古典货币与实物的两分法，市场经济最基本的经济活动是资本家投资和生产活动货币是投资和生产顺利进行必不可少的工具。，货币不仅交易媒介，重要的是作为一种契约进入社会经济生活货币供给生产过程联系起来这是内生货币理论的扼要解释。货币源于商品是商品经济内在矛盾发展的产物，是商品矛盾运动中价值形式发展的必然结果 其中，商品的使用价值是与生具有的，即本身的自然形态；但其价值形态只有通过迂回道路、在和别种商品的交换中才能获得，也就是商品的交换价值。由此，通过简单价值形式→扩大的价值形式→一般的价值形式→货币形式的历史发展过程，马克思论证了货币的产生。这个货币与实物存在根本区别，它联系到与使用价值或技术无关的价值形式。马克思指出，变成货币的商品在进入流通前的价值由生产货币所需劳动时间决定。货币一旦形成，商品交换过程就成为商品流通公式“W—G—W”，即简单商品经济形式。当出现雇佣劳动和资本主义商品生产以后，即当资本家用一笔预付货币雇佣劳动和购买生产资料时，由于所支付的不是劳动的价值而是劳动力的价值，目的是获取剩余价值（货币的增殖），从而商品交换公式就成为“G—W—G′”的资本流通形态。由此作为生产的目的，使用价值的转化就为交换价值的量的扩大所代替。换句话说，只有资本家能够从中得到一笔数目更大的货币，他才有理由投资于劳动力和生产资料；这个增加的货币即G与G′（ G′﹥G）从中认识货币为什么货币可以承担功能？只有货币对人社会关系的作用中得到解释。马克思，惯于从扩展了的物物交换遇到的外部困难寻求货币的起源，却忘记这些困难是从交换价值的发展、因而是从作为一般劳动的社会发展产生。因把货币产生的根源归结为纯粹意识的作用，为了消除物物交换在技术上的不便而被巧妙地设计出来，并认定货币的本质实际上只是买卖活动的工具。货币作为人类社会实践的产一般劳动时间的对象化，是以物的形式表现的人的关系货币的本质是人们的社会关系而不是某种脱离社会关系的独立事物货币人和社会内在的必然联系。1825年的经济大危机造成了大量工人的失业与贫困化，收入分配的严重两极分化更是激发出大量的社会矛盾。因此，当时的资本主义并不是市场经济中平等竞争的游戏规则,而是真正的阶级斗争，即由剩余价值即增殖的货币利润所代表的资本家与雇佣劳动者之间不可调和的资本主义经济关系；而推动这一生产目的或不断加剧这种对立关系的，正是资本主义积累。由此推论出市场经济或资本主义经济的一个重要性质，即资本家获取利润和进行积累的目的是表明成就和社会地位。一方面财富或资本积累成为资本主义竞争的目的和标准；另一方面资本也是竞争的手段、即可以支配他人的劳动。比如在资本主义经济中，商品交换是获取货币增殖的手段，但这种货币的增殖并不联系到使用价值或实物，而是联系到基于资本积累与社会竞争之上的价值或货币价值。显然，这一点恰恰来自于人类的社会性质；或者用马克思的话讲，人的本质即在于他的社会性，而货币亦然。 三、马克思货币理论的核心：内生货币供给 在资本主义生产体系中，货币不仅是资本的前提条件，而且是资本追逐的唯一目标。可以说，现代资本主义经济的本质特征即是建立在资本主义再生产基础上的货币经济。然而，建立在生产函数基础上的主流经济学的核心瓦尔拉斯一般均衡理论一个交换经济模型抽象掉生产过程也抽象掉人之间的利益关系。货币在长期是中性的，相对价格收入产出货币数量无关。货币供给量不是由政府货币当局（中央银行）决定和控制外生变量，而是由社会经济活动主体共同决定而内生于经济运行过程中货币在社会经济发展中摆脱面纱命运成为强大的工具，那就决不能仅仅停留在流通领域而必须进入生产，与人类的劳动和物质财富创造相结合。这就意味着货币向资本的转化货币与生产整个社会经济运行相联系。马克思认为货币作为价值尺度和流通手段的统一，在取得“独立的存在”。马克思为货币的“第三种规定”即作为资本的货币是超出了作为货币的货币的简单规定的一种货币规定。这可以看作是更高的实现表现为个体的一般财富从交换价值和货币的流通出发，通过创造交换价值的劳动到生产领域，在资本货币与生产之间建立联系(货币资本家) 贷给企业家(职能资本家) 经营，从而产生了近代形式的生息资本即借贷资本。马克思，生息资本具有一种特殊的使用价值即贷给职能资本家使用能产生利润。生息资本的