传播学教程第一、二章.docVIP

第一章 传播学的研究对象与基本问题 第一节从传播定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 1、美国社会学家库利在1909年发表的《社会组织》中，为传播下的定义为： “传播是指人与人关系赖以成立和发展的的机制—包括一切精神象征及其在空间中得到传递、在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、 电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。” 作为社会互动理论倡始人的库利突出强调了传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。此外，值得一提的是，他还把“铁路”也视为重要的传播手段。在他看来，铁路交通是人和物的流通，这种流通必然也伴随着人与人的交往或以物为中介的精神交流和社会互动关系。 2、美国符号学家皮尔士在1911年的《思想的法则》中为传播下了这样一个定义： “直接传播某种观念的惟一手段是像。即使是传播最简单的观念也必须使用像。因此，一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表明意义的符号构成的。” 作为符号学的创始人，皮尔士更强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合。例如，有的学者将传播定义为“通过符号或象征手段而进行的社会互动。” 总结以上观念，我们得出传播的本质为：所谓传播，实质上是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 两个传统的融合：传播是通过符号或象征手段而进行的社会互动。/通过社会互动而共享意义。 3、信息科学对传播学的一个重要贡献就是提出信息的概念。从信息科学的角度看，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。因为意义离开符号便不能得到表达，而符号离开意义只不过是一些莫名其妙的物质，两者都不能单独的引起社会互动。从20世纪40年代信息科学诞生后，许多传播学家在界定传播概念的时候都突出强调传播的信息属性。例如，施拉姆在《传播是怎么运行的》一书中指出：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。此外，传播学者阿耶尔也明确的的指出：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。信息科学对传播学的贡献更重要的是它扩大了传播学的视野，因为从信息科学的观点来看，传播并不是人类社会特有的现象，而是自然界和社会的普遍现象，它作为一种客观的机制在维持物质运动和系统的运行方面起到极为重要的作用。这个观点是我们能够在更广阔的背景中考察人类社会的传播现象。 二、传播与信息 1、传播：传播是信息的传递或信息系统的运行，本质上是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 2、信息：信息科学认为，信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。信息既不是物质，也不是能量，它在物质运动过程中所起到的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。这是最广义的信息概念。一切“表述”（反映）事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。 3、信息的分类：非人类信息和人类信息；物理信息、生物信息和社会信息。这里的社会信息是指：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 4、社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。 5、社区：由地缘关系和社会关系构成的共同体。 6、传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动 7、社会信息与自然界的其他信息的联系和区别 联系（共同点）作为信息的一种类型，社会信息也是以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体，无论是语言、文字、图片、影像，还是声调、表情、动作等，都表现为一定的物质讯号，这些讯号以可视、可听、可感的形式作用于人的感觉系统，经神经系统传递到大脑得到处理并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)，这是社会信息与其他信息的共同点。 区别:（也可作为“为什么说‘信息是物理载体和意义构成的统一整体’?”的答案） （特殊性质）社会信息及其传播又有其他信息所不具备的特殊性质，就是它伴随着人的精神活动。自然界中的传播通常表现为一定的物理或生物条件的作用与反作用，满足一定的条件，必然会引起相应的反应，而社会信息则不同。第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态（两个伴随）；第二，即便是作为社