日本唐化与反唐的冲突.PDFVIP

篇名： 日本唐化與反唐的衝突 作者： 唐煒婷。新店高中。高一八班 李子瑜。新店高中。高一八班 林軒竹。新店高中。高一八班 日本唐化及反唐的衝突 壹●前言 據說在四世紀中葉時，日本統一了各個列島，日本國王曾多次向中國的南朝政權 建立關係。公元 589 年，隋統一中國，結束東漢末年來的大分裂，社會、經濟、 文化等方面都迅速發展，當時的日本天皇勵精圖治，有意改革，為了直接向中國 學習，開始派出了大型文化使節團，是為遣隋使，正式開啟了中日交流的大門。 後來公元 618 年，唐滅隋，其政經文化更勝於隋代，空前繁榮，一躍成為東亞最 強大的帝國，在這之前，日本朝野上下早已掀起了中國文化的熱潮。就在以前遣 隋的留學僧回到日本向天皇報告唐朝的制度之完善時，為了更完整的吸收中國文 明，提高本身的國際地位，日本決定再次派出使節團前往中國。在派出幾十次遣 唐使的這段期間，不論是建築、制度、藝術、文字等都深受唐代的薰陶，就連唐 朝一些有名詩人的文集，如李白、白居易等人的作品，都為日本人所喜愛，甚至 還為此作了唐化的大改革，此時日本仰慕中國文化可說是個巔峰。 前面所說的種種內容，在每本中學生課本幾乎都看的見。但是，日本對中國一直 都是以天朝上國來崇仰的嗎?對於中國的文化都毫不保留的學習嗎?幾乎所有課 本都只提到日本對中國文化的傾慕，其實在中晚唐時期，日本曾出現反唐的聲 浪，然而這卻是鮮為人知的。反唐，到底對日本人有多大的影響呢？以下論文， 我們將探討日本在唐化與反唐之間的轉折處，並討論原因，以試圖分析歷史後續 的發展。 貳●態度的轉變—日本唐化與反唐之省思 一、日本的唐化運動—大化革新 大化革新又名大化改新，其實最初的推行動機並不是以學習唐文化為主要理由， 大化革新原來是因為 645 年日本發生政變後，孝德天皇為了鞏固天皇的權力所做 的一連串改革。『其主要目的是廢除大豪族壟斷政權的體制，樹立以天皇為中心 之中央集權政體之政治改革』(註一)。 1、大化革新的始源 到了五世紀末至六世紀，在大和國內部，豪族之間的對立越來越嚴重，危及到大 王的地位。六世紀以後，大和國的政局極不穩定，由於大豪族蘇我式的勢力日益 強大，企圖想取代天皇。然而由中大兄皇子和中臣鐮足主導，反對蘇我式的大臣 1 日本唐化與反唐的衝突 們結為同盟，擬定了打倒蘇我式的計畫。『在 645 年，中大兄皇子等人暗殺了蘇 我入鹿，消滅了蘇我式，掌握了政權 。中大兄皇子推代孝德天皇繼位，在歸國的 留學生的支持下開始了改革。由於這一年仿效中國，首次建立了 「大化」的年號， 所以從此一系列的改革稱為大化革新 』(註二)。在 646 年，孝德天皇頒布《改新 之詔》，正式開始實施政經改革，但這畢竟是個除舊布新的過程，要建立新的制 度與概念，必定會遭到守舊派的反對與阻礙，『期間還發生了中日第一次戰爭 白江口之戰. 日本當時為確保在朝鮮半島上的勢力,出兵助朝鮮中的百濟,對抗唐 朝支持的新羅,但卻於 663 年在白江口戰役中被新羅新唐的聯軍打敗,最後徹底退 出朝鮮.戰後日本天皇反省,實行富國強兵之政策 』(註三)。由上述可知，期實大 化革新的推動的過程是歷經許多曲折的，而且改革目的也不是單純仰慕唐文化那 麼的簡單。 2、大化革新內容 律令的制定與實施，可以使國家政經制度化，可以使國家的人民依法而行，大化 革新可說是日本形成一個完整制度體系國家的開始。其內容大致可歸納為四點如 下。 A、土地制度—班田制 班田制其實是比照隋唐的均田制而來。『班田制的實施，首先要編造戶籍，然後 再以戶籍計口授田，根據戶籍，給 6 歲以上的男女發「口分田」，口分田可以終 身耕種，但嚴禁買賣。每六年班田一次 ，死者田畝收歸公有，給新達到年齡的男 女班授田地。官吏受田有職務田、位田，有功者授予功田。另外還有寺田、神田 等 』(註五)。班田制抵制了土地私有化，避免了豪族爭奪土地，『並使原來沒有 農地的部民變成擁有土地使用權的農民』(註五)，大大了提升生產力。 B 、賦稅制度─租傭調制 新稅制為效法唐代的租庸調制，『受田農民必須向國家交穀物（租），服勞役或納