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中国古典诗歌创作中的“思乡情结” 　　摘 要: 中国古典诗歌作品中留下了众多的关于思乡题材的诗作,这些诗作主要分布在游历诗及表现客居生活的诗、边塞诗、描写宦旅生活及表现贬迁生活的诗这三大类中,并以此形成了中国古典诗歌创作中的鲜明的“思乡情结”,对后世的诗歌创作产生深远影响。 　　关键词: 古典诗歌 思乡题材 思乡情结 　　 　　“小时候……/乡愁是一张窄窄的船票……/我在这头/大陆在那头……”这是台湾诗人余光中的一首著名的乡情诗――《乡愁》。可以说余光中的这首《乡愁》是中国现当代诗坛上写思乡题材的诗中最好的一篇,也是最有感染力的一篇。纵观中国诗歌史上从古至今的无数诗歌,我们可以发现,抒情性浓厚的诗歌除了送别诗外,就数思乡诗了。关于思乡题材诗广泛出现的原因,沈祖?毕壬?在她的《唐人七绝诗浅释》一书中这样分析道:“在古代封建社会里,一般读书人或为功名所牵绊,或为生活所逼迫,往往不得不离乡背井,在外作客。加上交通不便,就更少回乡的机会。经年累月,寄旅异地,甚至在很年轻的时候离家,到很老才回去。因此怀乡就成为许多人一种亲切而深沉的感情。”这种亲切而深沉的感情经过千百年的凝聚和升华,就形成一种全人类性的“思乡情结”。而诗人作为感情最为细腻丰富的一群,这种“思乡情结”就表现得尤为强烈。当这种感情日益积累无处发泄时,诗人们便借助手中的笔来加以表达了。我们前面说过,“思乡情结”是一种全人类性的情感积结,不独是诗人的,普通民众的思乡情感也是无比强烈的,背乡离井的人们临走前总要在背囊中装一包故乡的泥土,也正是这种“思乡情结”的最真挚的体现。所不同的只是诗人能够借助手中的笔来写出自己的思乡情感,离乡背井、客旅他乡的普通民众则只能将这种情感深埋在心底,但他们的思乡之情与诗人们都是一样的。这也就是余光中的《乡愁》能引起广泛共鸣的原因所在:“思乡情结”是他们之间情感联结的纽带。 　　一 　　在中国诗歌史上,至今可查的最早的抒写思乡情感的诗应该是《诗经》中的《邶风?击鼓》篇和《魏风?陟岵》篇,但这两首诗并不是单纯写思乡情感的,还表现了士兵征役过程中的遭遇,以及由此而引起的怀乡之情。这里的怀乡之情表达得还不是很明显,也不是写诗的主要目的。以表现思乡之情为主题的诗歌到唐代才大量涌现,而且表现最多的是以诗人,也可以说是以文人为对象的思乡诗,而不再是《诗经》中单纯出现的征人思乡之情。但《诗经》毕竟为思乡诗开了一个很好的头,以此发轫,后代的诗人们开始大量创作思乡题材的诗歌。这其中以唐人的成就为最高,诗作也最多。这一方面是因为唐诗中的五七言绝句和律诗体制短小,浓缩性强,能以很少的字句概括浓厚的感情内容。因为思乡情感毕竟不同于其它东西,意会的成分更多一些,单纯靠语言是无法表达得清晰、完整的,而且这类题材写得太长、太罗嗦,反而会失去本来的意义。而唐诗借景抒情、以景传情的创作手法,为这种情感的抒发创造了一个很好的出路。另一方面,唐朝国势强盛,诗人众多,诗人建功立业、施展才华的抱负也更强烈。唐朝诗人们为实现理想抱负,四处游历,四处交友,这也造成诗人群中人员流动性加大。如李白就曾从四川游历到京师,再到梁园东鲁等地;杜甫也曾四处游历,后又因安史之乱而四处漂泊。这种漂泊不定的生活是诗人们思乡情感爆发的客观因素。唐以前,诗人很少写思乡题材的诗,唐以后的诗人虽也多漂泊,但多因贬迁或战乱,再加上这一类题材的诗多半已被唐人涉猎,难以再有所创新,所以整体成就不如唐人。 　　在中国诗歌史上最有名的一首思乡诗是唐人李白的《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这应该是最早的一首纯粹以写思乡情感为目的的诗歌。在这以前的诗人总是将自己的思想情感寄托在别的主题中顺带表达出来,思乡情感只是其他情感的附属物。可以说是李白的这首《静夜思》唤醒了潜藏在诗人们内心深处的“思乡情结”,自此以后,思乡诗创作成就才真正达到顶峰,出现了许多思乡诗和描写思乡情感的名句,例如: 　　杜甫《月夜忆舍弟》:“戌鼓断人行,秋边一雁声。露从今夜白,月是故乡明。” 　　孟浩然《早寒有感》:“乡泪客中尽,孤帆天际看。” 　　马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。” 　　崔涂《除夜有怀》:“乱山残雪夜,孤烛异乡人。” 　　王维《杂诗》:“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?” 　　宋诗中也有类似的例子: 　　欧阳修《春日寄谢法曹歌》:“少年把酒逢春色,今日逢春头已白。异乡物态与人殊,惟有东风旧相识。” 　　李觏《乡思》:“人言落日是天涯,望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。” 　　叶绍翁《夜书所见》:“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。” 　　范成大《题岳麓道山台》:“故园东北望,游子栏干曲。” 　　戴复古《夜宿田家》