《我安东妮亚》中男性人物探究.doc

《我安东妮亚》中男性人物探究 　　摘要：《我的安东妮亚》是美国作家薇拉20世纪初创作的“草原三部曲”之一。本文将从生态女性主义的角度重点分析《我的安东妮亚》中的主要男性人物，探讨其与自然和女性的关系，旨在证明男性只有与自然、女性和谐相处才能找到更多的生命意义 关键词：《我的安东尼娅》；生态女性主义；男性；自然 薇拉生态女性主义的角度重点研究小说中的男性人物，探讨其与自然和女性的关系 “生态女性主义”最早由法国女性主义者弗朗西丝娃“不试图解放自然，那么解放女性（或其他任何被压迫群体）的尝试也不会成功”[1]。基于此，本文致力于《我的安东妮亚》中男性与自然、男性与女性两条线的剖析，有助于读者更好地理解生态女性主义 一、男性与自然的关系 （一）对自然的征服和过度剥削 自然通常以一种微妙的、深刻的方式作用于人类，人类在自然面前是渺小、微不足道的。小说中安东妮亚及家人在毫无准备的情况下来到草原这个完全陌生的环境，父亲约翰“年老体弱，又不懂得种田” （179），全家面临巨大的困难。约翰渐渐变得绝望，在新的环境中迷失了自己，最终自杀了。约翰的命运昭示了老一代拓荒者的失败；他们把征服土地的希望留给下一代，却没有意识到他们的企图注定失败。正如凯瑟在另外一部草原小说《啊，拓荒者！》中提到，“土地不愿意有人来干扰它，它要保持它固有的凶猛的力量，野性的美和连绵不断的哀愁”[2]，土地作为一种自然力量，有自己的尊严和独立性 对于不尊重、不热爱自然的人，自然只不过是他们为一己私利加以利用的工具。安东妮亚的哥哥安布罗希就是如此：他整日在田间劳作，同时迫使妹妹从早到晚在田间干重活，希望从土地上获得最大的好处。安布罗希还经常猎杀草原上的动物，对家中的牲口也极尽剥削之能事，直到榨干它们身上最后一滴血。当他的牛没有多大利用价值时，便立即卖掉它们，用这钱买了一批马回来。在他眼中，动物就只是为了人类的便利而存在，这样的心态使得自然对他的回报并不多 （二）对自然信念的动摇 《我的安东妮亚》中，吉姆3年就搬家了，一次次搬?w使他离草原越来越远。从黑鹰镇搬到林肯，再去哈佛求学，去纽约谋生，整整二十年都没有回过草原。即使吉姆最终回到草原看望安东妮亚，羡慕好朋友的大家庭和农场，他仍然可以感觉到家务的繁杂、草原的寂寞和人间世界的遥远。很明显，吉姆遵循了传统的成功模式，往上走得越来越高，离草原也越来越远。因此，吉姆对草原和自然的信念并不强烈，最终屈从了想要出人头地的欲念。然而，物质上的富足并不意味着生活的幸福。吉姆在成长过程中一步步远离了土地。眼见儿时的玩伴安东妮亚已经扎根土地，充满生命力，吉姆只能怀念他逝去的青春 二、男性与女性的关系 （一）家庭内部的控制剥削关系 男性对女性的控制由来已久，历史上，“女性在外部世界没有真正的权力，在精神生活和决策权上没有地位”[3]。女性不仅遭受来自团体的压迫，还有单个男性的压迫，父权社会下的家庭给予父亲、兄弟和丈夫优越性和绝对的权力。小说中大部分男性自诩一家之主，在家庭事务内外都拥有绝对的决策权 就兄妹关系而言，安波罗希在家中的地位非常重要，安东妮亚总是对他百依百顺甚至有些敬畏。安布罗希让妹妹从早到晚在田间劳作，还让她做一些女孩子不应该做的杂务，引起周围农场工人的嘲笑。麦收季节，更是像要求男人一样让妹妹从一个农场到另一个农场不停地干活。就算安东妮亚到黑鹰镇上帮工，还是没能免于哥哥的剥削：安布罗希把妹妹每个月的工资全数拿到手，再由他决定开支，以便更好得控制妹妹，加强一家之主的地位 就夫妻关系、家庭关系而言，哈林先生是小说中典型的一家之主形象。身为成功商人的哈林先生大部分时间都在出差，但只要他在家便要求家里绝对安静：孩子们不得不早早上床睡觉或去吉姆家里玩；任何人都不允许发出任何噪音。哈林先生还要求妻子把所有注意力都放在他身上，甚至不允许孩子们分走丝毫的注意力。当他谈论生意时，妻子必须整晚做他的听众；不管晚上多晚，只要他想喝咖啡，妻子都必须随时奉上。即使哈林先生不在家，家人也可以感知到他的存在。象征他权威的安乐椅，无人敢坐。连作为外人的吉姆也觉得“哈林先生那一套有点专制和唯我独尊的味道”[4]。另外，哈林夫人不得不尊重丈夫的一切决定。当哈林先生因为安东妮亚跟其他女孩去跳舞而解雇她时，哈林夫人尽管不愿意，却不敢违背丈夫的决定，毕竟家里是哈林先生当家做主 （二）传统男性对女性的期待和控制（以吉姆 朱迪思[5]。这种分级结构不断重复，甚至体现在最亲密的人际关系中。男性优于女性已经深深扎根于大多数人心中。小说中吉姆 小说中，吉姆展现了传统男性对女性的态度：他把自己放在主体地位，搬出小镇并不断改变、进步，但却一直以女性固有形象来审视安东妮亚[6]。作为传统男性，他喜欢安东妮亚打扮