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张方宇睿智格言 生命不只是逐渐变老而已，它也是一个走向内在成熟的机会。 一个人失去的东西越多，他就越接近于他自己。一个人失去了多少的身外之物，他就得到了多少他的本质存在。 一个人被激怒后会卑劣到什么程度，是他内在品性和修养的最真实反应。 与强力的命运相比，人在各方面都居于下风。只有幽默是例外，唯有它能够笑侃命运。 一个内在有着卓越禀赋的人，才会有真正的骄傲。这样的人已经超越了世俗的虚荣心。 骄傲来自于一个人对自己的内在自性很深的领悟以及由此产生的信任。 最大的谦虚就是不存在。还没有人谦虚到不存在的程度，亦即无意再出席这个世界的舞台表演。 只有少数人的生命进化深得大自然的欢心，而多数人最后都成了大自然的弃物，他们并不是大自然想要成就的东西。 大自然是如此的巧夺天工，即使当它雕琢一个人的命运时，也同样如此。 大自然既有柔和细腻的一面，又有辽阔浩瀚的一面，它既是女性的又是男性的。 灵魂与灵魂的相遇，是生命中罕见的奇遇。 精神成熟的人会更多地对别人表现出友善和关爱。 如果是正确的事情，那么它的终点应该就是它的顶点。如果生命是正确的，那么死亡就是它光辉的顶点。 人与人的交往是一种虚假的温暖，独处是一种凄冷的真实。 外在的强大，常常使一个人变成对他人的奴役；内在的强大，则使一个人不再依附于任何人。 如果一个时代没有产生出耀眼的天才并且被他的光芒所照耀，那么这个时代就碌碌无为地虚度了自己的岁月。 美是一种自然性，优雅则是神性的体现。 一个不执着于任何事情的人才是浪漫的，浪漫是一种流动性，浪漫只能存活在由潜力蜕变成现实之前的那个过度期。 那些已经超越了人类的人，才配得上给人类指路。能够指点一群人最终走出迷途的，往往不是其中的首领，而是远方的一位隐士。 智慧是一种向上提升的力量，它使一个人轻盈欲升；欲望是一股向下拖拽的力量，它使一个人整体下垂。 幽默不仅仅是智慧的体现，它同时也是性格上的一种柔软和弹性，一个坚硬的人永远不可能表现出幽默感。 一个人自己活在什么层面，整个存在就只向他显示那个层面。 一个人灵魂的强度，就是真理能够对他产生冲击的强度。 当灵感出现时，那是令人心醉神迷的，它是一个灵性上的性高潮。 判断力和真正的自由是一件非常奢侈的事，那需要一个人具有极为丰富的内在，那需要一个人拥有一个独立的灵魂。多数人并不能承担得起这样的奢侈。 对这个世界越来越感到陌生，这是一个人内在成长的迹象。 与一个人的内在可以达到的深度相比，整个外在的世界都显得肤浅。 当一个人已经看到过了自己的本来面目，那么他就不会再关心别人对他的评价。 数量可以繁衍，但质量只能蜕变。 世界上最美的地方、整个存在中最美的时空——此时此地。 年轻女人的美貌并不属于她自己，她的美貌更多是一种大自然精神的体现，就好像有一个自然的精灵活在她身上。 女人之美，很大一部分来自于她觉知到自己的美——由此产生的自信和优雅。 女人一方面都想以自己的外观取悦男人，另一方面她们骨子里又非常瞧不起好色的男人。 男人有优越的理性，这种理性帮助他们解决了世界上无数复杂的问题，但他们的理性竟然不能简单地穿透女色的迷雾。 男人因为好色，他们遭到了女人的狭隘的阻击。男人如果不能超越色欲，女人就始终是他们的老师。 女人在潜意识中对占有她的男人怀有致命的仇恨。所以，一个女人对于自己的男人才会爆发出她最大的恶，正如她对自己的孩子才会表现出自己最大的爱。 我们从别人那里获得的爱永远不可能让我们感到饱足，因为那个爱是有条件的，那个爱是时断时续的，除非我们自身变成了爱的永恒火焰。 人类对爱情的追求，生命对于性的迷恋，其本质上是一种试图回归生命本源的驱动力。 在婚姻当中，一个人很难以公平、正义和理性为准则去行事，除非你所做的事完全符合另一个人的意愿，除此之外你都错。所以在婚姻中，真理和公正必须被牺牲，另一个人的自我必须被满足，这种离奇的方式被人们称为奉献。 没有比来自异性的好感更能滋养一个人的了。每当有一个新的异性爱慕者，对有的人来说无疑就像是新添了一枚荣誉勋章。 爱情是能够让一个灵魂迷失的最后一道迷障。只有当一个人超越了爱情，他才能进入神性的领域。那些一生都沉溺于异性的人永远不会知道神性是什么。 超越了性别，也就超越自己的种属。 一个男人若是能够自己变得柔和，他就不再需要女人的温柔。一个女人若是有了内在的独立性，她就不再需要男人的坚强庇护。 真理从来不会显现在一个思考着的头脑中，真理只会显现在思想与思想之间的空隙，这个空隙越大，那个真理就越是能够清晰而完整地呈现。 积累太多的知识，将会覆盖一个人与生俱来的本有智慧；过度的思考，将会使一个人丧失清晰的觉察力。 关心别人对我们的评价是我们的天性，这就好像我们在每个别人那里栽种下一个自我，很自然地，我们会关心它们长得怎么样了。 在别人那里，一个人只能找到他的自我；只有在孤独中，一