西方哲学智慧和东方哲学智慧之比较.docVIP

西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较 哲学真可谓博大精深，虽然这个学期已经学习了一个学期的西方哲学智慧，但仍只是略懂皮毛，也可以说是只知道了一些哲学大家的那些简单的哲学思想，对于那些复杂一点的思想仍然是不理解。西方那么多的哲学大家，他们的哲学思想又基本上不一样，想要通过这一个学期的哲学史课就把它理解通透我觉得那简直就是痴人说梦。现在就我的那一点理解来淡淡对中西方哲学智慧的看法。 中西方哲学的起源差异 西方哲学起源于古希腊，并且经历过古希腊哲学、基督教哲学、近代哲学、现代哲学等阶段，在其长期的发展过程中，西方哲学所关注的哲学问题也在不断地变化，先后出现近代哲学和现代哲学的两次转向，近代西方哲学所探讨的问题主要集中在认识论方面，而现代西方哲学则开始向人本主义转变，尽管在古希腊之后的西方哲学发展不尽相同，但其承继的仍然是古希腊的哲学精神——都表现为对各种现象之后的原因的关注和对确定性的追求，追溯世界的本源，弄清楚“是什么”，并逐渐形成了逻辑思维，归纳，演绎。中国哲学的产生，并不象西方哲学那样可以找到明确的起点，也没有出现类似古希腊早期的哲学家试图截然与传统分开或创立新的传统。中国哲学主要表现在对人的关怀和规范，注重人与人之间的关系以求得身心内外和谐的价值取向，体现的是“天人合一”的重要思想。这些思想可以从老子和孔子的道家和儒家思想中看出。古希腊哲学的重点是“是什么”，而中国哲学的重点是“怎样做”。西方注重的是学以致知，我们注重的是学以致用。 哲学和宗教是密不可分的，哲学与宗教的共同点是为人的灵魂找一个安身之所，都是一种人生信仰。西方哲学离不开基督教和伊斯兰教，他们相信神是唯一的，他们追求的是现世的幸福，而中国的佛教和道教都是多神的宗教，多提倡现世吃苦修行以求得来世的幸福。宗教信仰的不同也是中西方哲学的发展也不同。 哲学的发展方向的差异 中国哲学以儒家思想为代表，杂糅着道家的思想，形成于奴隶社会，源远流长 以儒学为代表的哲学家们提出了“天人之辩”，无论是儒家的“ 尽其心者, 知其性也； 知其性, 则知天矣” , 还是道家的“ 道法自然” 、“ 无为无不为” , 都通过一种“ 内在超越” 而表达了“ 天人合一” 的思想, 把自然人格化, 追求人与自然的和谐统一, 从而有意识地把人与自然及其关系问题伦理化。东方哲学十分注重最具普遍性的伦理基础的构建，以人性来说明伦理道德，而伦理所追求的目标即人的社会责任又是哲学探索的最终归宿。 西方哲学中米利都学派把水、气等作为万物的始基，而毕达哥拉斯把数学作为万物的始基。之后不管是唯物主义还是唯心主义，都赞成人与自然有一个共同的基础，因而往往着力于以自然或天道来说明人性，说明人与自然的对立统一，追求的是回归自然。他们以人性说明伦理只是为了以人性即自燃性来代替伦理，以达到追求功利的目的。他们极力推崇自然也有不好的影响，最终导致了人与自然的分裂，导致了唯科学主义和极端个人主义的泛滥。 三、中西方智慧的差异 孔子，孟子，庄子是创造中华智慧理论体系的杰出代表，五千年的文化发展是中国只会发展的坚实基础。直觉思维的发展与研究构成了东方智慧体系的核心。东方信仰“天人合一”的哲学思想，追求“物我不二”的精神境界，人与自然交融和谐的诗情画意。“孔孟之道”一统天下，长达五千年之久，这种“伦理精神”和“价值理性”世代相传，沿袭至今，至使东方的科学技术发展，受到极大的阻碍。然而，这却成就了东方的文化发展，从诗经到史记，从唐诗到宋词，元曲与京剧，西相记、三国演义、西游记、红楼梦等。东方的历代文豪各领风骚，李白、杜甫、苏东波，白居易，鲁迅、巴金、老舍都是中华文化的杰出人物。东方的文化博大精深，东方的文明史源远流长。 西方的智慧是理性的，有两千年的哲学、自然科学发展史，创造了完整的哲学、自然科学的理论体系，有逻辑严谨的数学。西方人把他们的智慧用于对哲学、科学体系的探索与研究，利用他们已有的科技成果发展军事，进行殖民扩张。西方的科技人物名垂青史，苏格拉底、柏拉图、欧几里得、伽利略、牛顿、莱布尼兹、康德、爱迪生等都为他们的科技事业做出了不朽的贡献。现在我们学习的自然科学知识都是从西方进口的，西方的科学体系推动了全世界的进步，让人们的生活条件得到了很大的改善。交通工具方便了人们的出行，先进的医疗器械方便了医生为病人治疗。西方是本体论，西方人用“演绎逻辑”来推理，西方哲学中的认识论是建筑在本体论基础之上的认识论, 西方的一神论，构成了哲学中的形而上学理论体系，也就确定了原点的存在，而后者又是欧氏几何的根本支撑，即有方向的理论体系，它确保了理论内部的一致性，故不存在循环论证，以此演绎出一个庞大的、具有系统性和体系化的欧氏理论。这与中国的认识论和多神论形成了鲜明的对比，中国的多神论不存在绝对的原点，因此不可能构成一个庞大的、具