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消费者不是上帝
消费者不是上帝
文/张西振(愚顽) 冯春山
本文初稿写于2003年初,随后在网上流传,后被共好《大行销》周刊2004
年18期选用。
迄今为止,市场一直是一个战场。在这个战场上,对阵的双方不是大家首先
可以想到的“竞争对手”,而是商品的“消费者/生产者”。
这是一场无休无止的战争,其胜券始终握在拥有“短缺”资源的一方。当商
品“短缺”的时候,消费者向生产者低头;当消费“短缺”的时候,生产者向消
费者称臣。
在这里,愚顽使用“消费者/生产者”这种表达方式,是把生产和消费看成
一种分数关系:生产是分母,消费是分子,其比值则是市场。当分子大于分母,
为卖方市场,生产者趾高气扬;当分母大于分子,为买方市场,消费者高高在上。
给监狱里的囚犯做饭最容易,“你爱吃不吃”;给皇帝做饭最难,要揣摩透“万岁
爷今天究竟想吃点啥”。
在分子大于分母的时候,老福特可以傲慢的说:消费者想要什么颜色的轿车
都可以,只要它是黑色的。中国的商品生产者也还记得消费者买把暖瓶需要托熟
人、买辆自行车需要批条子的“美好时光”。
只有当分母大于分子的时候,生产者才会想起讨好消费者。于是,生产者花
费大量金钱和时间不厌其烦的对消费者进行调查,试图预测其需求和欲望。有一
家电动工具生产商为了了解消费者对自己生产的工具的看法,调查员跟随被访者
一同进入商店,观察他们如何购买和选择商品,向他们询问使用这些产品时的感
觉,使用这些工具完成某项工作或清洗这些工具时会遇到什么问题等等。甚至试
图了解消费者在使用这些工具完成某项工作时的情绪状态——真正是“无微不
至”!
其实,并没有什么“生产观念”、“产品观念”、“推销观念”、“营销观念”的
本质区别,一切不过是“形格势禁”的结果,一切不过是“无可奈何”的选择。
但是,生产者花费了如此功夫,仍然感觉到消费者的需求难以把握。实际上,
这是商品生产内在矛盾的体现,这是生产和消费分离的必然结果。
凯恩斯说,“……人类的需要可能是没有边际的,但大体能分作两种——一
种是人们在任何情况下都会感到必不可缺的绝对需要,另一种是相对意义上的,
能使我们超过他人,感到优越自尊的那一类需求。第二种需要,即满足人的优越
感的需要,很可能永无止境,……但绝对的需要不是这样。”在凯恩斯所说的“绝
对需要”基本得到满足之后,现代商品生产者所要面对的主要是“第二种需要”,
当代营销学称之为“偏好”。偏好本质上是个人化的,而商品生产的本质是规模
化,以规模和分工赢得了效率,并依靠效率战胜了自然经济。商品生产也就是“大”
生产,需要以“大众”为消费者。商品生产“不擅长”面对个人化的“偏好”。
虽然有人认为随着柔性生产系统和专门媒体的出现,使得针对较小细分市场甚至
单个消费者的特制产品或服务在成本上变得可行,但终究不可能依靠回归自然经
济的方式克服商品生产的内在矛盾。
明代有一个以搔痒为题材的寓言,说的是:一个人身上奇痒,让儿子给搔,
搔了三回,没有搔到痒处,又让夫人给搔,搔了五回,还是没有搔到痒处,他气
恼之下,干脆自己来搔,于是“一搔而痒绝”。“人搔”与“自搔”,效果何以如
此不同呢?道理非常简单:“痒者,人之所自知也,自知其痒,宁弗中乎?” 自
商品交换诞生以来,生产者就没有摆脱“给别人搔痒”的那种尴尬。生产者与消
费者之间最大的矛盾就是“搔不着痒处”,生产者千方百计寻求的就是如何知道
消费者“何处有痒”。这就是马克思所说的决定商品生产者命运的“惊险一跃”。
因此,就使我们就看到了,市场上每天都有大批的新商品问世,可等待它们的,
多数却是一个“失败”的结果。
市场调研技术的改善并没有使这种状况得到根本的改观,在不远的将来,也
还看不到显著改善的希望。这就使得“营销”始终是一门“艺术”,远没有成为
“科学”。
生产者不得不面对这样的难题:“一叶一菩提,一砂一世界”,世界上没有两
条相同的河流、没有两片相同的树叶,更没有两个完全相同的人。从绝对意义上
说,每一个消费者对每种商品都会有独特的要求。更难办的是,许多消费者说不
清楚自己的“需求”。而且,消费者的需求是随着环境条件的变化不断变化的,
消费者之间相互影响、消费者与生产者互动互生,今天感觉不需要的东西,明天
也许求之不得。市场营销学者用“潜在需要”来描述这种现象,实际上不能带给
我们任何新的信息,是典型的“没有思想”的
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