哈萨克英雄传说中寻求意识的假说_kzhelp.pdfVIP

更多内容请登录 白天鹅援助网 西北民族学院学报 (哲学社会科学版) 1996 年第 2 期 J. NO RTHW EST M INO R IT IES UN IVERSITY (So cia l Scien ce s) N o. 2, 1996 哈萨克英雄传说中寻求意识的假说 韦　建　国 加拿大文化人类学家弗莱指出, 神话中最中心的故事是寻求, 此话不无道理。古希腊的 伊阿宋历尽艰险去寻求金羊毛; 亚卫神给古希伯莱人始祖的第一道命令是 “走出去, 离开故 乡”, 去寻找乐土; 中国最早的善射之神后羿和古巴比伦的英雄吉尔伽美什都曾寻求过不死之 药。后来, 寻求成了东西方各民族文学中出现频率最高的母题, 寻求意识也随之愈加强烈。唐 僧率领神通广大的弟子们去西方寻求真经, 历尽九九八十一难也在所不辞; 但丁寻求天堂美 景而不怕经过地狱; 浮士德为寻求最美好的一瞬间, 甘愿与魔鬼为伍, 甚至用灵魂作抵押。正 ( 1) 如弗莱所说: “传奇文学的完整形式很显然是成功的求索。” 哈萨克民间文学中有没有寻求主题? 如果有, 那么寻求的目标又是什么? 本文拟以具体作 品为依据, 对哈萨克古代英雄传说中的寻求意识提出求乐土思定居的假说, 就教于专家学者。 寻求——哈萨克民间文学的主题之一 对有无寻求主题这个问题的答复是肯定的。仅就哈萨克民间文学而言, 笔者根据 目前已 收集整理出版的作品作过粗略的统计, 寻求主题, 遍及各种体裁。有找羊、马、骆驼或天鹅 的故事, 也有寻求至理名言的短诗; 有寻父母、妻儿的叙事长诗, 也有查找神奇宝物的长篇 传说。寻求主题所占的比例高达 70% , 不过寻求主题表现得最明显、寻求意识最强烈的还属 那些关于古代英雄传说的各种体裁的作品。古代哈萨克人民创造了不少关于英雄的传说, 这 些传说经游唱诗人加工整理和吟唱, 在辽阔的西域及中亚草原上世代流传。传说中的英雄都 远离故土去异域他乡寻求, 途中战妖斗怪, 拯救黎民百姓, 最终获得所追求的东西, 凯旋而 归。 从哈萨克古代英雄传说的叙述层次来看, 英雄们追求寻找的目标可归纳为 3 类: 1、父母或类似父母的救命恩人　如 《英雄谢力扎特》、《为人民而生的勇士》等。主人公 为寻找亲生父母或救命恩人, 历尽千难万险, 甚至把生命都置之度外。 2、妻子、儿女　如 《找梦的小伙子》、 《江尼德巴图尔》、 《找稀罕物件的国王》、 《幸福 鸟》、《叶尔吐斯特克勇士》、《娜孜古丽》等。主人公们苦苦追求, 视妻子儿女为神圣的梦, 与 日月等价, 赴汤蹈火, 在所不辞。《娜孜古丽》的主人公为了和亲人团聚, 不惜装扮成牧羊人, 39 仅供学习交流使用 更多内容请登录 白天鹅援助网 忍辱负重, 冒生命危险, 与恶人斗争。 3、神奇的宝物　如 《骑黑骏马的肯得克依勇士》、《叶尔吐斯特克勇士》等。 肯得克依 多次历险, 为国王找回了失踪的金马驹, 叶尔吐斯特克拼死抢回神奇的磨刀石,