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第一章 法学的研究对象 主讲人 侯芳 法学是对神和人的事务的认识、关于正义和不正义的科学。 ——乌尔比安 第一节 法学的概念 法学，又称法律学或法律科学，是研究法律现象及其发展规律的一门社会科学。 第一节 法学的概念 一、法学的词源： （一）“法学”这一用语的拉丁文Jurisprudentia ，至少在公元前3世纪末罗马共和国时代就已经出现，该词表示有系统、有组织的法律知识、法律学问。古罗马法学家曾给“法学”下过一个经典性的定义：“法学是关于神和人的事物的知识；是关于正义和非正义的科学。”德文、法文、英文以及西班牙文等西语语种，都是在Jurisprudentia的基础上，发展出各自指称“法学”的词汇，并且其内容不断丰富，含义日渐深刻。 第一节 法学的概念 （二）关于法律问题的学问，在我国先秦时期被称为“刑名法术之学”，或者“刑名之学”。 据考证，虽然“律学”一词的正式出现，是在魏明帝时国家设立“律博士”以后，但是，自汉代开始就有了“律学”这门学问，主要是对现行律例进行注释。我国古代“法学”一词最早出现于南北朝时代，然而，那时所用的“法学”一词，其含义仍接近于“律学”。中国古代的“法学”一词与来自近现代西方的“法学”概念有着很大区别 第一节 法学的概念 (三)现代意义上的汉语“法学”一词，最早由日本输入。日本法学家津田真道于1868年首次用来对应翻译英文Jurisprudence , Science of Law以及德文 Rechtswissenschaft等词汇并对之作了详细说明，该词于“戊戌变法”运动前后传入我国。 穗积陈重 第一节 法学的概念 二、法学的研究对象中西方对比 （一）法学的含义不同 在西方，法律这一词从古希腊、古罗马开始就不仅指国家法，也包括习惯、正义在内，而且主要指后两者。所以，古罗马人给法学的定义是：法学是关于神和人的事务的知识；关于正义和非正义的科学。至于国际法，历来在西方法学研究范围之内。 中国古代法学家研究的法律只指国家法，甚至只指国家颁布的刑律。直至20世纪30年代，东方学者给法学的定义仍是“学者，国法的科学也”。 第一节 法学的概念 （二）研究的侧重点方面 西方具有价值法学倾向的法学家侧重于寻找法律的最高价值或最高目标，探究法与道德、法与正义的联系，探究法律的一般原则，探究良法的标准，探究作为法律之源的自然理性、人性、神的理性等等。 中国古代法学家研究的法律只指国家法，甚至只指国家颁布的刑律。20世纪30年代，东方学者给法学的定义仍是“学者，国法的科学也”。辛亥革命以后，受西方法学影响在研究对象上对于上述价值法学、规范法学、社会法学思潮均有介绍，在“法律”的外延方面，国家法一元论传统观念仍很强劲，同时开展了国际法的研究。解放以后，将法学研究对象定为国家与法。改革开放以后，法学研究的对象复归于法律。 第一节 法学的概念 三、法学的层次 根据有的学者的研究，法学有三个层次：知识之学、智慧之学、精神之学。 首先，法学作为一门科学，表现为一种知识系统。 其次，法学还是一种智慧之学，即是关于法律的能力、方法、技巧和思维的学问。 最后，法学还应当是精神之学，它应当全面展现并传播法律的精神。 第一节 法学的概念 二、法学的研究对象 法学同其他社会科学的区别，主要在于它有特定的研究对象。法学以法律现象及其发展规律为研究对象。法律现象是人类社会发展到一定阶段所产生的一种特殊的社会现象，主要是指具有法律意义，并受法律调整的社会现象，包括法律规范、法律条文 、法律意识、法律职业、法律行为、法律关系等等。法学不仅要研究法律现象本身，而且还要通过对法律现象进行综合分析，研究它们的发展规律。 第一节 法学的概念 法学的研究对象：法律现象及其发展规律。 第一，不同时代的人对法学研究对象的认识并不相同。 第二，不同学派的法学家对法学研究对象的认识也不相同。 第三，将法学的研究对象界定为法律现象或者说法学是关于法律的科学，容易使一部分人对法学的研究对象产生歧义。 第四，法学与法律科学实际上是不同的概念。 第二节 法学与其他学科的关系 一、法学与其他社会科学的相同特点： 客观性 逻辑性 可检验性 第二节 法学与其他学科的关系 二、法学特有的基本属性 法学之所以能够成为一门独立的学科，在于它有自己特定的研究对象和范围，除了过去讨论较多的“法学的科学性”，法学还具有以下几个基本属性： 第二节 法学与其他学科的关系 （一）法学的人文性 我们虽然把法学定义为一门社会科学，但是不可否认，法学也具有人文科学的某些特征。 法学离不开“人”的国素，这是因为