教育公平当代政治哲学之争解析.pdfVIP

2007年9月 湖南师范大学教育科学学报 “．6No．5 Joumd0fEdu∞Ⅱon81‰i帆0fHu啪N叫n8l 第6卷第5期 uIli删ty sep．，20昕 教育公平：当代政治哲学之争 曹永国 (苏州大学教育学院，正苏苏州2t5021) 摘要：教育套平是教育的伦理要求，当代政治哲学络出了许多有益的思考。功利主义{L同裁育投用或利苴 的最走化；自由主义则以保证个体的自由教育权利为公平；马克思主义政治哲学主张超越公平的教育套平，在社会 生产关系矛盾中解决教育叠平；社井主艾政活哲学寻求基于共同体与善的目的之教育公平。每一种思考立足于不 同的视角，在解决了一种教育不公平同题的同时又刺追了另一种教育不套平。它们争论的焦点争分歧在于如何确 定自我的教育应得，亦即如何白识的问题。对于教育公平的撂悬和追求在于丰富教育公平观，提高理性能力，更好 地服务于对教育公平的追求。裁育公平．当代政治哲学的一项未竞的任务。 关键词：教育；公平；政治哲学；自我应得；争论 中围分类号：c423 文献标识码：A 文章编号：1671．6124(2007)05．0034．昕 教育公平是教育理论与实践的伦理要求，是一个公平社 的理由。大多数人只是享有被欺骗了的教育平等，即不公平 会的重要内容。如今，公平正义已成为构建和谐社会所追求 的教育公平。附和了某种政治道德，方有道德的教育公平。 的价值理念。何为教育公平，在教育中如何实践这一公平理 大多数人实际上并非得利者。功利主义是后果论的信奉者， 念．当代政治哲学给出许多有益的思索。正如德沃金的看 是实得利者，即强词大多数人最终有享有公平的教育权利和 法，当代各种政治理论并没有诉求不同的根本价值，任何一 教育资源。这样，功利主义教育公平改变以往的教育公平逻 种具有一定可信度的政治理论都分享着同一种根本价值 辑——符合社会道德观念才公平，因为社会的道德观念往往 ——公平。这些具有一定可信度的不同类型的政治理论都 是一些阶级压迫的服膺者。功利主义贯彻一种新的公平逻 是“公平主义”理论【l】。 辑即公平后果才有道德。后果成为评判道德正确的新尺度。 这样，教育公平与否就以某种客观的标准——后果公平为依 一、功利主义政治哲学：教育效用或利益 据，而不再纠葛于抽象的道德理念之中。 最大化即公平 (=l公平与否建立在可测量或可算计的“客观标准” 功利主义最简单的表_达形式就是；能够为社会成员创造 之上 最大幸福或利益的行为和政策就是道德上正当的Ⅲ。功利 功利主义教育公平以客观的后果为尺度，确切地说以后 主义的格言是：最大多数人最大的幸福。对于教育公平，功 果对个人的效用或利益为尺度，即强调最终的教育效用或教 利主义主张一种教育分配行为或政策能使其产生最大的教 育所得利益。然而，最终的教育效用或者教育所得利益的阐 育效用即为公平。尽管许多批评家批判功利主义教育公平 释却甚为麻烦。因为有的人以学习知识的多少为利益，有的 的缺陷太多，但作为一种教育公平的政治哲学在当代有着很 人以个人精神陶冶为利益，有的人砌以教育给自己带来的职 大的吸引力。 业地位为利益，有的人则以文凭为效用等等，何为效用、利 (一)公平与否以后果为尺度 益，莫衷一是。每一种多少具有可信度的政治理论都必须面