_平等_问题的历史规定及其超越_重读马克思_哥达纲领批判_.pdfVIP

ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｈａｎｄｏｎ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔ ｏｆＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏ 　 　 ｇ ｙ 　 　 　 ｇｙ 第 卷 第 期 　 　 １３ ５ Ｖｏｌ．１３ Ｎｏ．５ 　 ４３ 年 月 　　　 ２０１１ １０ Ｏｃｔ．２０１１ ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ 　 “ ” 平等 问题的历史规定及其超越 ——— 《 》 重读马克思 哥达纲领批判 何中华 （ ， ） 山东大学哲学与社会发展学院 山东济南 ２５０１００ ： ，“ ” ， “ ”， 摘 要 在马克思的语境中 平等 观念只是一种历史的规定 并未超出 资产阶级权利的狭隘眼界 其是否过时 　 ，“ ” 。 、 取决于人们所处的特定历史条件 平等 说到底只是一个前共产主义的概念 当劳动不再仅仅是谋生的手段 劳 、 ， “ ” “ ” 动的异化被历史地扬弃 财富的尺度发生历史性的改变之际 使 平等 和 不平等 及其关系成为问题的问题域本 。 《 》 “ ” “ 身便被历史地超越和辩证地扬弃了 马克思在 哥达纲领批判 中关于 平等 问题所采取的运思方式是 历史地 思”， 、 、 马克思总是寻求问题本身赖以成立的人的存在论根源 在历史的超越中把握未来的可能性 致力于解构和颠 。 “ ” ， 覆使问题赖以成立的条件本身 在 历史地思 的运思方式中 逻辑的完备性只能被归结为历史的辩证法或实践的 辩证法。 ：《 》； ；“ ”； ； 关键词 哥达纲领批判 平等 历史地思 资产阶级权利 共产主义 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） Ａ８１１．２４ Ａ １００８７６９９２０１１０５００４３０８ 　　　 　　　 － － － 《 》 ， 马克思的 哥达纲领批判 在其最直接的意义上固然是为批评和清算拉萨尔派的观点 以消除这种机会 ， ， ， 主义思潮对于德国工人运动