四大名著最值得品读的人物小略.docVIP

四大名著最著名人物述略 《红楼梦》 宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归。孟子曰：“伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：“宝玉，圣之情者也。” ——涂瀛《读花人论赞》 贾宝玉：神瑛侍者转世真身，出生时衔玉而诞，这块玉是女娲补天剩下未用的一块顽石。荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。自幼深受祖母贾母疼爱，住贾母院，十二三岁时奉元妃旨意入住大观园怡红院。他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，从亲情慢慢发展成爱情，然而命运被安排，与表姐薛宝钗成婚，黛玉泪尽而亡。他是封建叛逆者，厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念?。宝玉是多情善感的人，见一个爱一个，凡是女孩儿，他无不对之钟情爱惜。他的感情最易于移入对象，他的直觉特别大，所以他的渗透性也待别强，时常发呆，时常哭泣，都是这个感情移入发出来的。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对男尊女卑的封建传统观念的大胆挑战。在外人看来，听其囫囵不解之言，察其幽微感触之心，审其痴妄婉转之意，皆今古未见之人，亦是未见之文字。说不得贤，说不得愚，说不得不肖，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗，说不得情痴情种，恰恰只有一颦儿可对，令他人徒加评论，总未摸着他二人是何等脱胎、何等心臆、何等骨肉。 林黛玉：金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。林黛玉出身于“清贵之家”，从小聪明清秀，由于小时父母钟爱，比较任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃，从此过上了寄人篱下的生活，从而养成了孤标傲世的性格，同时天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备”，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘”，并且常以“比刀子还利害”的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。黛玉、宝玉因共同的理想志趣和叛逆精神而真心相爱，她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱……在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的反抗，在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。林黛玉与薛宝钗之间又存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争。 薛宝钗：金陵十二钗之一，她读书明理、品格端方、行为豁达、举止娴雅、恪守妇德，兼之“罕言寡语、安分随时、若愚守拙”，是代表封建女性典范的“冷美人”。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰好是一对，寓意金玉良缘。薛宝钗一个突出的性格特点就是很世故，城府颇深，能笼络人心，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感。然而贾宝玉后虽与她成亲，由于双方没有共同的理想与志趣，她热衷于“仕途经济”，婚后多劝宝玉去做官，但贾宝玉无法忘怀的是知音林黛玉，婚后一二年即出家回到青埂峰，薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。薛宝钗是封建社会一位典型的标准的淑女，这一形象的基本特征表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。 王熙凤：金陵十二钗之一，贾琏的妻子，王夫人的内侄女，贾府通称凤姐、琏二奶奶。她长着一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。她外貌美丽、华贵、俊俏，她狡黠刁钻、伶牙俐齿、机敏善变，善于察言观色、机变逢迎、见风使舵，极尽权术机变，残忍阴毒之能事。她在贾府的地位很高，精明强干，有一种处乱不惊、明断务实的作风，深得贾母和王夫人的信任，是荣府的实际施政者，她高