第三章 the 客观性还是一致性guide download.pdfVIP

( ) ( ) 兰州大学学报 社会科学版 Journal of L anzhou U niv. Social Sciences 2001, 29 (2) : 63- 70 . 29　 . 2　2001 63- 70 V o l N o P 客观性还是一致性 ——谈罗蒂的真理观 刘 开 会 (兰州大学 哲学与社会学系, 甘肃 兰州　730000) 内 容 摘 要: 罗蒂把客观性说成一致性, 企图根本否认真理的客观性。针对这种观点, 本文从客 观性与语言、客观性与历史性、客观性与发展三个方面对罗蒂进行了反驳。本文指出, 首先, 世 界存在是一个基本事实, 并不属于语言哲学的范畴。其次, 人诚然具有社会历史性, 但人对世界 的正确认识却不局限于自己的时代。第三, 强调客观性不仅不会妨碍真理的发展, 相反恰恰是真 理发展的保证。 关 键 词: 罗蒂; 真理; 客观性 中图分类号: B 7125　　文献标识码: A 　　文章编号: (2001) 严格地说, 在美国新实用主义者罗蒂的哲学辞典中, 是没有客观真理这个字眼的。在他 看来, 谈论真理的“客观性”, 就是在编造一个哲学神话, 这个神话使哲学家们陷入了错觉: 似乎他们长着一双神的眼睛, 可以洞察本质与现象、原因与结果、必然与偶然, 从而具有凌 驾一切具体科学的最高裁判权。罗蒂像他的实用主义前辈詹姆士和杜威一样, 主张清除真理 “客观性”的假相, 剥夺哲学话语的权威性, 把真理还原成解决现实问题的方便有效的工具。 从语言学角度出发, 罗蒂主张用“一致性”来取代“客观性”, 即用现时代大家普遍同意的话 语作为真理的同义语, 替换“客观上的”真、“自在地”真等形而上学的抽象议论。罗蒂认为, 诸如此类的抽象议论不仅是错误的, 而且是有害的, 因为它阻止了新的话语出现的可能性。 针对罗蒂以上的观点, 人们有理由发出这样的质问: 如果没有长着一双神的眼睛, 难道就 没有资格谈论客观真理了吗? 如果真理的标准仅仅是解决起问题来方便有效, 那么一个巫师 用他的巫术恰好为一个病人治好了病, 和一个医生用他的医学理论同样为一个病人治好了病, 二者孰优孰劣? 如果大家普遍认同的便是真的, 那么当大家一致认同上帝存在的时候上帝存 在, 当大家一致认同上帝不存在, 是否上帝既存在又不存在或此时存在而彼时不存在? 如果 放弃对客观性的追求, 那么势必产生众多分歧的甚至是对立的意见, 在这种情况下, 一致性 又从何谈起? 我们认为, 这些质问对罗蒂来说都是深刻有力的, 不过, 尽管如此, 我们还是 需要弄清罗蒂的论据, 看看他是基于什么理由反对真理的客观性的。 收稿日期