文言文断句use.ppt

文言文加试部分之文言断句 何谓断句 日常生活中，领导读材料时经常断错句，有一回他在计划生育工作会议上把：“已结婚的和尚未结婚的青年都要实行计划生育”读成“已结婚的和尚，未结婚的青年，都要实行计划生育。” 一客人在主人家作客多日，不想回家，恰遇连阴雨。主人不好逐客，便写一段话：“下雨天留客天留我不留”。以此教小孩认字。主人念道：“下雨天留客，天留我不留”。客人听后忙说让我来教你小孩念，客人拿着纸条念道：“下雨天，留客天，留我不？留。” 一媒人给一男子找老婆，媒人介绍时拿着写有“面貌十分丑陋并无一双小脚”的纸条念道：“面貌十分，丑陋并无，一双小脚。”并把纸条给该男子，该男子当即表示同意。该男子结婚时才发现该女子一脸麻子，一双大脚，面貌十分丑陋，于是拿着纸条找媒人不依。媒人把纸条拿过来念道：“面貌十分丑陋，并无一双小脚”。还说：“你看，纸条上本来就是这么写的嘛！” 曾有一个故事，有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食很微薄。当时，这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加标点符号的合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁根据自己主观愿望。理解为“ ”欣然签字。那知吃第一顿饭时，教书先生就大喊大叫：“怎么尽是素菜，没有荤菜？我们不是约定了 的么？”弄得这个富翁哭笑不得。??????? 第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。将能 断开的先断开， 逐步缩小 范围，然后集中精力分析难 断句与上下文的联系。 第三步:借助“特征”，巧妙断句。 例1、 匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 光 映 书 而 读 之。 以上断句，限3处 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。 需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。 例2、刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。 以上断句，限9处 雕刻人物的方法，鼻子宁可大些，眼睛宁可小些。鼻子大了，还可以削小，小了就不能再变大了；眼睛小了，可以刻大，大了就无法再变小了。做其他事情也是这样，要想到如果做不好，还可以弥补，这样做事就很少有失败的了。 方法二：找虚词，定句读。 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。 ⑴句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； ⑵ 句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ⑶以、于、为、而、则等连词常用在句中。 断句口诀： 例4：天 下 事 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣 人 之 为 学 有 难 易 乎 为 之 则 难 者 亦 易 矣 不 为 则 易 者 亦 难 矣（限9处） 方法三： 对话、引文定句读 文言文中对话 、引文 常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。 练习： 上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有 差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也 。（17处） 皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：像我的才能能统率多少兵马？韩信说：陛下不过能统率十万。皇上说：你怎么样？回答说：我是越多越好。皇上笑着说：您越多越好，为什么还被我俘虏了？韩信说：陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。 方法四: 依修辞，定句断 顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。 ⑴找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承