浅谈建筑艺术审美性.docVIP

浅谈建筑艺术的审美性 王富俊 西安思源学院人文学院 ［摘要］：建筑艺术是按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言和美学观念，使建筑形象有机的将建筑艺术的审美性和观念、应用、文化结合起来，真正的体现建筑艺术的文化价值、审美价值、形式美，以及民族性和时代感。 ［关键词］： 艺术欣赏是审美活动的主要形态，是实现艺术的美育社会功能的重要环节，也是人们以艺术形象为对象的审美活动。建筑艺术作为人类重要的物质文化形式之一，车尔尼雪夫斯指出，“建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服从美感要求”。而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合,实用与审美相统一，建筑空间与实体的对立统一，建筑是一种静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术，它主要通过视觉给人以美的感受。 “建筑是凝固的音乐”人们常常爱用德国诗人歌德的这句话来说明建筑美的特质。变化与统一、均衡与稳定、比例与尺度、节奏与韵律这些通则可以用来分析建筑的艺术形态和审美特征。 一、建筑美学观念中不同的审美情绪 在西方建筑美学研究中，不同时期有着不同的意义和内涵。古希腊建筑艺术受到哲人思想家对自然和自然规律研究的影响。古罗马时期，赫拉斯等人提出现实需求合理与合适的才是美的。中世纪宗教艺术影响着西方艺术的各个领域，宗教象征性表现得最为突出，随着文艺复兴的崛起，对古希腊和古罗马艺术的不断吸收，形成新的古典主义。然而，纵观西方建筑美学的发展历程理性思维一直居于主导地位。 西方建筑美学有机的和数结合起来，成为衡量建筑关系的重要指标之一，古希腊人发现了黄金分割比例，他们认为世界上美的事物、美的形式都可以用黄金分割比例来解释。典型代表就是欧几里德的科学巨著《几何原本》中提出的0.618“黄金分割点”，科学的分析了人类视觉感受对和谐的要求，对建筑艺术的发展和审美的认识起着不可估量的作用。西方建筑在不同的时期都受黄金分割点影响，数成为检验建筑创作的主要手段，成为人们追求美的一种思维方式。 中国建筑美学则重视人的内心世界对外部事物的领悟、感受和把握，以及如何艺术地体现出这种心智的领悟和内心的感受，具有很强的写意性。它是一种抽象美的概括与感悟，是某种有形实景与它所象征的无限虚景的结合或者融汇，所追求的是“得意忘象”的意境。中国人也讲究逼真、论证，但须以写意性的“传神”为前提，且形似逊于神似。比如，我国古典建筑物顶上的形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。其传神的写意性极富唐代画家张文通所谓的“外师造化，中得心源”的艺术激情，给人以强大的心理感染力。可以说，中国建筑的艺术感染力就是在理性（礼）基础上所散发出的浪漫情调（乐），它所体现与蕴涵的是中国建筑的某种“诗意”美。这一点与中国人在行为方式上的“思方行圆”的处事方略有着异曲同工之妙。 二、建筑美学应用中实用性与审美性 法国伟大作家雨果说：“人类没有任何一种重要的思想不被建筑艺术写在石头上……人类的全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页”。建筑艺术是为满足人们生活、生产或从事其他活动而创造的立体艺术的空间生活环境，建筑的本质是为了“用”,而不是“看”。但作为人类生活的物质属性之一，只有把建筑艺术的实用性和审美性有机的结合，才能把建筑艺术精神属性中最底层次的需要表现出来，才能真正的与物质功能紧密的结合起立，体现建筑的安全感和舒适感。 随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。以客观生活的再现性艺术为手段，建筑艺术不仅强调它的实用性，而且更注重体现美的形象“悦目”、 创造某种情绪氛围，表现出一种有限向性的情趣、陶冶和震撼人的心灵 “赏心”。 纪念碑、凯旋门等几乎已没有什么物质性功能意义，与纯艺术如雕塑等已没有太大的区别了。因此，建筑艺术与 HYPERLINK /view/61212.htm \t _parent 工艺美术一样，也是一种实用性与审美性相结合的艺术，只有将建筑美与艺术美有机的结合才能使建筑艺术真正的“赏心悦目”。 三、建筑美学文化中差异性和兼容性 如果我们在体察建筑的形式美和它的情绪意境的同时，把视界再扩大一些，把它和产生它的文化整体土壤联系起来，就可以发现一个新世界，看到建筑艺术巨大的、在一些方面甚至是别的艺术不能相比的文化意义。 一个建筑，如果不融合于当地的历史文化中，这个建筑做的再美，在建筑师的眼中，它还是失败的！所以建筑的审美性就是在技术手段的支持下，融合当地的文化底蕴及风俗习惯，在保证建筑的正常使用状态下，表现思想、情感及满足人的心理需求，并非仅限于营造美观的形式，艺术表现力产生于设计创新，严生于形式、使用功能与建构技术等综合方面。 所以，由于各地的文化底蕴背景不同，风俗习惯不一，导致东西方甚至各地区建筑的风格的迥异。反过来，同样可以从建筑的差异中了解各地文化的差异性