张秋萍--四川峨眉山和乐山大佛.doc

四川峨眉山和乐山大佛 各位游客，大家好。今天我将带大家畅游中国佛教四大名山——峨眉山，和乐山大佛。峨眉山是仙的世界，佛的海洋。“大江东去，佛祖西来”，大自然以它那鬼斧神工的创造力，雕刻出峨眉山水的清秀和乐山大佛的凝重。 峨眉山位于四川盆地西南部，距今约两千万年前地壳演变史上的喜马拉雅运动，造就了地球上最年轻的喜马拉雅山，同时也造就了雄伟的峨眉山。峨眉山核心景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，其地质地貌独特，生物土壤气候垂直带明显，形成繁多的动植物种类和丰富多样的自然景观，加之人文历史悠久，宗教文化浓厚，内涵丰富，构成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”、“仙山佛国”之称，并有“峨眉天下秀”之赞誉，难怪明代诗人周洪谟在诗中赞叹：三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。” 峨眉山是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨著称。峨眉山有着悠久的人文历史。据现有考古资料表明，早在1万年以前，这一区域内已有古代先民的活动。进入文明社会，有文献、史迹可考的人文历史已有二千多年。在如此漫长的历史时期，古代先民创造了光辉的历史文化，留下了丰富的历史遗产。佛教的传入，寺庙的兴建和繁荣，又使峨眉山这座雄而秀的“蜀国仙山”增添了神奇的色彩；佛教文化，构成了历史文化的主体。所有的建筑、造像、法器、礼仪、音乐、绘画等无不展示出自身宗教文化的浓郁气息和鲜明色彩。目前，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座，著名的有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等，寺中常年香火不断，香客不绝。秀美的自然风光、悠久的历史遗存、神秘的佛门文化。 寺庙的建筑艺术是峨眉山佛教文化的突出体现，它与这座“秀甲天下”的名山的自然环境与景观融为密不可分的整体，成为风景明珠。全山现有寺庙30余处(其中规模大、历史悠久的主要寺庙约十余处)。建筑赋有地方传统民居风格，装修典雅，朴实无华，因地制宜，依山就势，各具特色，无论选址，设计和营造都别具匠心，既有庙堂之严，又富景观之美。其技艺之高，堪称中国名山风景区寺庙建筑艺术的典范。 峨眉山那雄伟的山体景观与秀丽的植物景观以及神奇的气象景观有机地融合，共同酿造了峨眉山上云海、日出、佛光、圣灯四大奇观，在我国名山中实属罕见。 接下来让我为 大家简单介绍下这四大奇观吧。峨眉山云海是由低云组成的，云海中不近不远浮露出许多岛屿，周围白浪滔滔，云腾雾绕，宛若佛国仙乡。这些岛屿时而化若浮舟，时而化做轮船，像是“慈航普度”赵朴初作诗曰“天著霞衣迎日出，峰腾云海作浮舟”‘就是对这一景致的绝妙写真。站在峨眉山顶，鸟瞰“天府平原”，当旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地时，峨眉山宛如从头至脚逐渐披上了金色的大衣，呈现出全部的秀美身姿。北宋诗人苏东坡咏道“秋风与作云烟意，晓日律令草木姿”此即峨眉“日出”胜景。在夏天或初冬的午后，峨眉山摄身岩下云层中会骤然幻化成一个红橙黄绿青蓝紫的七色光环，光环中央如透亮的镜子。观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中出现自己的身影。举手投足，影皆随行。更奇特的是，即使成千上百人同一时间同一地点观看，观者也只能见到自己的身影，不见别人。这就是奇妙的“佛光”现象。这种现象其实就是阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的。接下来说的就是“圣光”。在无月的黑夜，站在金顶上，可以见到重雾中油从不同方向飘来的无数盏所谓的佛灯光，有的像点燃的蜡烛，有的如初开的莲花，有的如流动的萤火，但伸手去抓却顿时散为无有。佛家称之为“圣光”，漂浮的圣灯有“万盏明灯朝普贤”之寓意。 接着我们参观的万年寺是峨眉山八大寺庙之一，创建于晋，称普贤寺，唐时改名白水寺，宋时为白水普贤寺。宋太平兴国五年茂真禅师奉诏入朝，太宗命他回山重兴六大寺庙，并派遣大臣张仁赞，携带黄金三千两，于成都铸普贤铜像，运至万年寺供奉。明万历二十七年失火 ，寺庙焚毁，仅存铜像未损。后来朝廷赐金修复，台泉和尚建造了无梁砖殿，万历二十九年（公元１６０１）七月竣工，正逢明神宗母亲七十圣诞，为给太后祝寿，神宗即赐白水普贤寺为“圣寿万年寺”。明末三次遭火灾，清康熙年间重修，后又毁又建。民国三十五年（公元１９４６年）万年寺又遭火劫，除无梁砖殿外，全部被焚。 现在的万年寺是１９５４年人民政府拨款修复的。有大雄殿、巍峨殿、行愿楼、斋堂。这座山门、弥勒殿和里面的毗卢殿、般若堂，是１９８６年修的。１９９１年又重建了左边的幽冥钟楼，右边的鼓楼长廊和围墙，成为峨眉山规模最大的寺庙。 现在我们看到的是有名的砖殿。此殿构造奇巧，是仿印度热那寺形式建筑，上为半球形