透过《白鹿原》中鹿氏家族文化看中国人的官本位思想.docVIP

透过《白鹿原》中的鹿氏家族文化看中国人的官本位思想 摘要：中国是一个崇尚权力的国家，做官被认为是实现人生价值的最佳方式和唯一方式。人们的价值观以“官”来定位，官做的大，社会价值高，官做的小，身价自然小，而“官本位”就是一种崇拜，是没有尊严的团体对具有高贵地位的团体的一种崇拜。随着社会的发展“官本位”意识也跟着人的虚荣心和私欲不断发长，时至今日，中国人以官为贵，以官为尊的思想依然没有改变。本文从《白鹿原》中来窥探“官本位”思想在鹿家的起源，发展与体现。从鹿家这个极具代表性的家族看中国人如何被“官本位”思想所支配。 关键字：官本位 虚荣效用 倒胃称呼 “长”文化 价值观 一.鹿氏家族文化中的官本位思想的起源 “万般皆下品，唯有读书高”，“十年寒窗无人问，一举成名天下之”。这些我们耳熟能详的励志口头禅，实际是官本位思想的真实写照。孔子曰：“学而优则仕”这也非常明确的阐明读书就是为了做官。当官就意味着，有尊严，有权力，有一切。人们以官为贵，以官为尊，社会上形成了以官职大小来衡量人的价值，成就，地位。这种思想一直以来贯穿于人们的价值形态中。从古至今，在许多文学作品中我们也可以看到官本位思想的影子，我们就以《白鹿原》为例来探讨其中鹿氏家族文化的官本位思想。 鹿家有三兄弟，两个出门给财东熬长工，老三（鹿马勺）没学会走路就由母亲抱着讨饭，学会了走路就自己去讨饭，直到有一天他的父亲说：“你现在不能要饭了吃了，你小时要饭人家可怜你给你吃，而今你长大了，在要饭人家就骂你里！去——自己挣饭吃去。他靠自己的双手，来到城里一家饭馆雇佣烧火拉风箱，洗碗，但是他不懂得规矩总是在拉风箱的时候抬头，炉头以为他偷学炒菜的奥秘，就总是用勺背，敲他的脑袋，有两次都敲出血来了。他不明白拉风箱的时候为何不让抬头，但他懂得了其中的秘密之后反倒滋长起野心来了。于是他变得特别殷勤，整天除了该干的活之外他就服侍炉头，不知不觉竟服侍了一年多，炉头还是没教他炒菜的手艺之后炉头说只要你答应我三件事，我就教你炒菜的手艺，马勺为了学手艺自然什么都应了下来。但这三件事是对一个男人无法做到的，不人道的三件事。第一件是就是骂遍鹿马勺家的，所有女性，骂的时候好要让他应和着。第二件就是挨打，他变着花招的打马勺，有时候马勺在干活时就冷不丁的给马勺一个耳光，身上总是青一块紫一块的。第三件是一个男人最不能忍受的，那就是让他走马勺的“后门”每做五回教一样菜。马勺熬了五年，最终取得了真经并在厨艺上超过了他师傅。后来有一位清廷大员巡视关中，吃到了马勺炒的菜之后，便提笔写下了“天下第一厨”。从此之后马勺便名扬关中。鹿马勺唯一遗憾的是尽管他可以出入官府和上流社会的各种场合，但他只能在炉灶面前舞蹈而决不能进入自己创造的宴席，所以他一直希望他的子孙能通过科举考试进入上流社会坐一把椅子占一个席位。他在临死前还立下遗言如果鹿家中一个秀才，到我坟头放一串草炮。中了举人放雷子炮，中了状元放三声铳子。 为什么鹿马勺一定要他的子孙当官呢？因为他出生卑贱，总是被有权力的人欺负，在他的人生经历中，他发现，当官的总能高人一等，可以出入上流场所，荣耀家族。而最根本的是他认为只有当官才可以不被欺负，只有拥有了权利，才能为自己谋取私利。当一个人经历了许多磨难而最终通过自己的努力脱离苦海之后，他已经不再为温饱发愁，那么他必然会有更高层次的追求，赚更多的钱，拥有一定的权力就成为他们的迫切的欲望需求了。这种情况对于我们那那些处于社会底层饱受欺凌的祖辈们来说，实现这一愿望的几乎可以说是唯一途径——就是寄希望于下一代。而他们的子孙从小就受到这种考取功名，光宗耀祖的潜意识影响，也就自然而然的以行动遵循这种思想，一代又一代的，自觉或不自觉得从自己的长辈那里传承着这一思想。 二.官本位思想在鹿氏家族中的体现 与“官本位”思想联系最为密切的是古代选官制度，而所有选官制度中最具影响力的莫过于科举制度，可以说，科举制度是官本位思想在中国人地传统意识生根发芽，根深蒂固的最主要促进因素。古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗”，这并非说学识本身能带来美人或财富，根本在于读书则可以参加科举，参加科举则可以为官，为官则可以“三年清知府，十万雪花银”。古人读书的目的很明确就是为了考取功名，能入朝为官。在古代，为官是唯一能光宗耀祖的事，在《白鹿原》中，鹿泰恒就受到这种传统意识的影响，他去学校找他孙子鹿兆鹏，让鹿兆鹏回家，结果说着说着，鹿泰恒从背椅上就溜下去，扑通一声跪倒在砖地上，兆鹏大惊失色赶忙拽爷爷：“爷呀快起来，有话你尽管说，我不能不听爷的话。”鹿泰恒