解读《司马祠》.pptVIP

解 读 《司 马 祠》 全文以游踪为线索，记游中生发出作者的感想，叙议结合，结构清晰，意旨 鲜明。 第一段乃全文总起，第2句中的“崇敬”“心仪”，第3句中的“深刻印象”均为作 者写心之语。对司马迁的景仰之情，开篇便压住全文。 第二段并未马上写司马祠，而是宕开一笔，写韩城南边的盆地，写方士官宦 挖灵芝以献汉武帝，写芝水名称的由来等。其实“闲笔不闲”，本段最重要的信息 是“与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死……却也没能活到今天”，联系标题 “司马祠”，联系最后一段“我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与 大河共舞”，可知写汉武帝的短命是为了写司马迁的“光焰万丈长”。这才引出本 段最后一句“便开始了仰望中的登攀”——即下文便要寻访或者拜访史圣。 第三段写登上司马祠的古道。“在有形之中负载着无形的精神内涵”，乃为第 四至六段的“总述”。 第四段叙写了两件有代表性的事物，一是“高山仰止”的牌坊，一是神道九十 九级台阶。背后深层次的是司马迁为人景仰的格调以及“更具寓意的是说司马迁 经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰”。 第五、六两段同样写了许多“有形”之物——“梦碑”“泥塑像”“圆形砖砌墓 冢”“墓顶柏树”，而背后的“无形”之物——对司马迁的哀思，对司马迁的理解， 对司马迁的崇敬，对司马迁的惊叹。 文末，以“鹰之读”收束全文，将前文景物逐一带起，同时给读者又打开了一 个新的思维空间 ——对人生、社会、历史观、世界观、价值观等方面的思考 。 1.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？ 【参考答案】 要点一：在结构上统领下文，承上启下。 要点二：表现司马祠的地势由低向高的走向。 要点三：暗含对司马迁的景仰之情。 【评分说明】 1.要点一答“统领下文”、“承上启下”、“引出下文”、“铺垫”、“过渡”等近义词语均可。 2.要点二答表现“司马祠的地势由低向高的走向”相关的内容均可，但答“司马祠的高”、“司马祠所在山的高”不给分。 3.要点三答“对司马迁（或司马祠）的景仰（或敬仰、仰慕、崇敬、敬佩、敬重等）”均可，但答“对韩城（或古道）的景仰”不给分。 2.文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形”内涵？ 筛选概括题目： 找准合适区间 从全文看，这一句是启下的句子，具体的解说是在4、5段。因此必须仔细阅读这两段，找出“有形”和“无形”。这两段侧重描述了司马祠的六个“有形”：“高山仰止”的牌坊、神道（九十九级台阶）、梦碑、司马迁泥塑像、墓冢、墓顶一柏。这些“有形之物”又各自负载着司马迁“无形”的精神内涵，它们在文中多数都有解说或者提示，需要仔细去阅读和理解。 【参考答案】 要点一：九十九级神道——司马迁所经受的磨难。 要点二：泥塑像——司马迁的“完人”形象。 要点三：墓冢——司马迁的大智大慧。 要点四：墓顶一柏——司马迁的“天问”。 要点五：梦碑——从身边人的结局写司马迁的悲惨 命运（或通过侍妾忧郁而死写司马迁的不幸） 要点六：牌坊——司马迁令人敬仰的人格魅力。 “有形”答“古道”、“木牌坊”、“小桥”、“大路”、“祠 院”、“石像”、“碑碣”、“台阶”等不得分；“无形”答“司马 迁藐视皇权”不得分。 ①“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。 司马迁祠“有形”的部分：牌坊； 所负载的与司马迁有关的“无形内涵”：司马迁令后人仰止的精神境界。 ④造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？ 司马迁祠“有形”的部分：泥塑像； 所负载的与司马迁有关的“无形内涵”：司马迁在后代人心中的完美形象和不屈精神。 ⑤此处枕家山，临大河，气宇轩昂，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。 司马迁祠“有形”的部分：墓冢； 所负载的与司马迁有关的“无形内涵”：司马迁超越众人的大智大慧。 ⑥墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五指，傲指苍穹。这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。 司马迁祠“有形”的部分：墓顶一柏； 所负载的与司马迁有关的“无形内涵”：司马迁不朽的扬善弃恶、愤怒不屈的精神。 司马迁祠“有形”的部分 所负载的与司马迁有关的“无形内涵” 牌坊 司马迁令后人仰止的精神境界 神道 司马迁经受的坎坷曲折的磨难和光照后世的伟大胸怀成就 梦碑 司马迁历经磨难为后人深