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城市化视野下的少数民族传统文化与民族意识 ——以广西百色市壮族为例 韦东超( 一　百色市城市化基本情况 百色市原称百色地区，2002年撤地设市。位于广西西部，北与贵州接壤，西与云南毗连，南与越南交界，是滇、黔、桂三省（区）的交通枢纽以及滇东、黔西南、桂西乃至西南的重要物资集散地。市政府驻百色城。 百色是“老少边穷”地区。全市有壮、汉、瑶、苗、彝、仡佬、回等7个世居民族据2000年全国人口普查统计，全市总人口为341.75万人（包括外来人口，不包括外出人口），其中少数民族总人口为290.94万人，占全市人口总数的85.13%，在全自治区各地市中，其少数民族人口比重位居第一。在百色各民族人口中，壮族又占了绝大多数，占全市总人口的80%，占全市少数民族人口的92%，可以说百色还是一个典型的壮族分布区。百色是全国18个连片贫困地区之一，全市12个县（区）均被自治区划定为贫困县（区），其中10个县还是国家划定的特困县。百色地处祖国边陲，那坡县和靖西县与越南接壤，边境线长360.5公里，山区占总面积的94.5%（石山占30%，土山占65.4%），丘陵、平原4.6%，耕地面积仅有275万亩“九五”末期百色地区人均GDP仅有3304元,分别是全国7078元的46.6%广西4319元的76.4%河池地区3874元的85.2%；人均财政收入352元分别是全国1033元的34%广西463元的76%，河池地区384元的91.6%；农民人均纯收入1183元，仅相当于全国2253元的52.5%，广西1864元的63.4%，河池地区1386元的85.3%。　 经济发展的滞后严重制约了百色市城市化的发展。20世纪90年代以前，百色市城市化水平90年代后才有所发展。但是，尽管与1990年相比，2000年百色城镇人口的比重提高了8.04个百分点，绝对数字却只有29.77万人，摊入全市12个县（市）上百个城镇，可以推测10年间其城市人口的增加主要应来源于城市人口的自然增长，其次是升学进城的农村学子或农转非的乡村干部和教师及其家属农民大量进城工作定居或城镇周边农村因城市扩张并入城市，并不是百色城镇人口增加的主要部分。可以说，2000年以前，百色市的城市化处于缺少长远规划的低度发展状态。 2000年，百色市61.67万城镇人口中，汉族占了大多数。全市50.81万汉族人口中，大约有80%居住于城镇，汉族乡村人口主要分布于右江河谷地带，其他地区汉族村落较少。这是百色市民族人口分布的一大特点。 为了追踪城市化对少数民族传统文化和民族意识的影响，2003年7月，我们一行三人远赴广西百色市，对当地城镇民族问题与民族关系现状进行了初步调查。下面就以这次调查为依据，分析在城市化高潮来临之际，广西百色城市壮族文化和民族意识的表现。本次调查以百色城为主点，靖西和德保为副点百色城是百色市最大的城市，是该市唯一一个人口过十万的城市；而靖西县城则是右江河谷以外百色市最大的一个城镇；德保县城目前人口虽少，但发展潜力巨大，即将上马的百色铝工业发展计划将以德保县为主基地。另外，三个城镇的人口规模正好构成三个梯级，也具有很好的比较研究价值。 2003年，百色城人口约为15万余人（这个数字是百色市对外宣的数字，实际上百色城人口还达不到这个规模，该数字包含了部分周边农村人口），分属汉、壮、瑶、苗、回、彝、仡佬、侗、水、毛南、仫佬、京、满、蒙古、土家、白等民族，其中汉族和壮族占了90%以上，其他民族人口只有1000余人，而且都是近几十年才迁入的，他们一般是机关干部，或者是企业员工、个体经营者等。语言是民族文化的主要载体，民族语言的保存状况一定程度上可以反映出民族传统文化的延续状况。 历史上百色地区壮族和汉族长期保持着友好的民族关系，加上壮族开放的文化心态，使得当地壮汉之间文化交融达到了相当高的程度，壮族的民族特点正在地消退，尤其在城市，壮族与汉族在经济社会发展、文化生活习俗的各个层面，甚至宗教信仰、思维方式、价值观等都达到了高度的一致性。更为值得注意的是，百色城的壮族对于自己的民族文化似乎并不自觉去传承，我们在靖西县城还能看到普通壮族老百姓聚在一起津津有味地观看壮戏录像的情景，而在百色城，我们很难看到类似的壮族传统文化自觉展现的情景在里，相之间说上一两句壮话，就是他们展现自己民族身份的最主要的表征了。所以，从某种程度上说，壮话已经成为当代城市壮族仅剩的最显著的外部民族特征。为此，我们把对百色城壮族传统文化的关注指向了其民族语言——壮语上。 百色镇于1729年建城，其最初成镇与广东商人沿江而上经商有关，故百色有6万余人，情况正好介于百色、德保二者之间，许多汉人都会说或听得懂壮话，所以你尽可以先说壮话，对方听不懂再改口也不迟。在靖西我们见到过几个壮族和汉族人各自用自己本民族语言进行交流的有趣场面。比较三个城