2011年10月《兰亭集序》.pptVIP

二王——指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。 钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之 苏黄米蔡——宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 颜柳——唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。 初唐四大书法家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 唐草书的杰出代表“颠张醉素”－－张旭和怀素 二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家 赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌 邢张米董——晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人 虞欧褚薛——初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 悲夫！ 古人在悲，“我”（今人）在悲，后人也在悲。 1、《论语》：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 2、曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。” 3、王勃《滕王阁序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。” 4、苏轼《前赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 死生之大，是“人生苦短，世事无常”。 作者人生观 作者反对老庄所谓的“一死生，齐彭殇”，认为是荒诞之说。 作者明白了既然人生如此短暂，他就编辑了这次宴游的诗文集并挥毫作序，希望兰亭集的诗文能引起“后之览者”的感慨与共鸣。 作者的人生观：人生如此短暂，那么就应该珍惜生命，珍爱生活。 乐→ 痛（惜）→ 悲（叹） ↓ 人生短暂 ↓ 珍惜生命，珍爱生活 （有限的人生中实现个人价值） 文章思路、主题 写作特色 1、借题发挥，立意高远。作者从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得高远。 2、文笔洗练，自然有致。写景，令人心旷神怡；叙事，表现了与会人士的高雅情致；抒情，让人产生感情共鸣。东晋文坛盛行骈文，而王羲之此文，以散句为主，骈散结合，朴素自然而又错落有致。 天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 纪年法 王公年次纪年法　 干支纪年法 公元纪年法 帝王年号纪年法 知识点补充：古代纪年法 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多. ——曹操 胜景不长，胜宴难再。 ——王勃 年年岁岁花相似， 岁岁年年人不同。 ——刘希夷 哀吾生之须臾， 羡长江之无穷。 ——苏轼 人生似虚化， 终当归空无。 ——陶渊明 通假字 1、悟言一室之内——“悟”同“晤”，交谈 2、虽趣舍万殊——“趣”同“取”，往，取 词类活用 1、群贤毕至，少长咸集——“贤”、“少长”，形容词作名词，分别指有贤德的人、年少年长的人。 2、一觞一咏，亦足以畅叙幽情——“觞”，名词作动词，饮酒 * 兰亭集序 王羲之—书圣 王羲之《兰亭序帖卷》 五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小参差而不失其重心，特别是「之」字呈现出二十多种不同的形态，是艺术的多样与统一的最好典范。 　　东晋书法家、文学家，字逸少。为官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。 　　相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己的不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了新的风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云、矫若惊龙。后世誉之为书圣。 《世说新语·雅量》： “郗(chī)太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。” 知识点(一)：古代书法名家 相传王羲之当年在会稽做官，一天正当他兴致勃勃在书?写“鹅池”两字时，刚写完“鹅”字，皇帝圣?旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献?之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两?字“鹅”瘦“池”肥，这块碑成为书法史上著?名的“父子碑”。 父子碑 各类“圣”人 书圣——王羲之 至圣——孔子 亚圣——孟子 史圣——司马迁 诗圣——杜甫 词圣——苏轼 茶圣——陆羽 画圣——吴道子 酒圣——杜康 曲圣——关汉卿 “序”文体 序是一种文体，是