接力在人与自然和谐共存的探寻之路_庄子_梭罗人生哲学浅探.pdf

2012年4月第26卷第2期 JournalofChizhouUniversity 接力在人与自然和谐共存的探寻之路 ——— 庄子、梭罗人生哲学浅探 汪愫苇，张慧荣 （安徽科技学院外国语学院，安徽凤阳 233100 ） 摘要 庄子的人生哲学因其成就、作用与特色，已然具有现代意义与世界影响。 梭罗以代表作《 瓦尔登湖》在“人的自然化”、“反抗异化”、 [ ] “开放心灵”诸多方面展示自己的自然观、人生观，全方位体现了与庄子人生哲学的对话、交流与交融。 其间，梭罗对庄子哲学思想的认同、体 悟和接力，也同样有着非常重要的意义。 关键词 《庄子》 与《 瓦尔登湖》；对话与交融；“人的自然化”；“反抗异化”；“心灵开放” [ ] [中图分类号]B223 [文献标识码]A [文章编号]1674-1102(2012)02-0029-05 1 基于共同的起点之上 这个世界所最欠缺的，他所具有的宇宙视野最能和 全球化视域相对应，而他所倡导的自由精神和齐物 陈鼓应先生说：“中国哲学的主题部分为宇宙 思想则最具现代性的意义”[1] 。 论和人生哲学，其建构者主要是道家……在人生哲 罗素在西方文化中透视了人类在不停地冲 学方面，庄子的成就是空前的，在后代也是无人可 突——— 人跟自然的冲突、人跟人的冲突、人跟内心 及的。 ”他还借说尼采的风格说：“我读《庄子》 的著 的冲突——— 中制造矛盾，因而兴起了对于和谐的向 作，只爱作者用他的心血写成的书，能体会到心血 往。 （罗素，变动世界的新希望）而事实上，中国古代 就是精神。 从《逍遥游》最后一句的弦外之音，可以 的庄子和美国现代的梭罗早就先于罗素在上述领 体会到他的所谓‘逍遥’，实际上却有一种愤激之情 域进行了深刻的思考和艰辛的探寻， 且成就斐然。 在他生命的底层中波涛汹涌地激荡着”[1]7 ！ 尽管二人相距数万里，相隔二千年，却实现了东西 事实上，二千多年以来，庄子是作为民间知识 异质文化的对话与交融，展示了他们惊人相似的心 分子的抗议呼声而存在的。 历史发展到了二十世 胸、眼界和担当。 因为从青年时期就倾心于东方哲 纪，在西方学术思想的影响下，庄子研究得到复兴， 学的梭罗必然明了“ 自古以来‘儒道互补’已成共 出现了许多采用西方的科学方法与观点论述庄子 识， 以庄子为代表的道家已成为儒家的对立和补 的著作。 其间，西方思想先驱们自觉接受并濡染、浸 充，尤其是庄子那些道是无情却有情、外表超脱冷 润于东方文化， 尤其是庄子思想所代表的道家文 酷而实际上却深深透露出对人生、生命、感情的眷 化，也应是不争的事实。 因为庄子思想所显示出的 恋和爱护的话语， 必然引发梭罗强烈的精神共鸣， 精神自由、 自然主义、简单朴素、精神上追求自然的 加之他们所处时代背景、人生际遇、思想认识、人格 和谐与和平，最易于他们吸收，同时更因为“在中西 追求诸方面的相似”[2] ，所以林语堂先生