科技工作者的道德修养及科学文化建设刍议_段惠军.pdfVIP

经济与管理 2015 年3 月 第29 卷 第2 期 ECONOMY AND MANAGEMENT Mar. ，20 15 Vol.29 No.2 科技工作者的道德修养与科学文化建设刍议 段惠军 （ 河北省科学技术协会，河北石家庄 050011） 摘 要：道德修养是安身立命之本。科技工作者需要更高水平的道德修养，应成为公众的道德模范。科学精神是科学 文化的核心。科技工作者应是科学文化建设的主力军，科学文化建设需要政府和社会的共同努力。 关键词：科技工作者；道德修养；科学文化建设 中图分类号：F062.4 文献标识码：A 文章编号：1003-3890 （2015）02-0005-05 方面更应从我国古圣先贤那里汲取营养。 一、科技工作者应成为公众的道德模范 “修齐治平”当中，修身是本，其他都是末，所以 （一）道德修养是安身立命之本 一切都要从修养个人的品德做起，只有修身才能齐 道德修养是个人在道德上的自我锻炼，以及由 家，然后才能达到治国、平天下的目的。 此而达到的理想的道德水平和道德境界。古往今来， 老子在 《道德经》 中说：“夫物芸芸，各复归其 尽管时代在变迁，但道德修养的重要性不仅没有丝 根。”《淮南子·原道训》中说：“万物有所生，而独知守 毫消减，而且与日俱增。一个国家，国民的道德修养 其根。”也就是说，万物皆有根，根是生命的源泉，“参 水平，不仅直接关系到千家万户的幸福安康，而且关 天之木，必有其根；怀山之水，必有其源”。离开了根， 系到国家和民族的兴衰成败。 万物皆难以有生机，难以生存。因而“种树者必养其 我国从先秦时期的儒家就大力提倡、高度重视 根”，根深才能苗壮，根深才能树大，根深才能开好 个人的道德修养。《大学》：“自天子以至庶民，壹是 花，结好果。 皆以修身为本，其本乱而未治者，否矣。”（上自国家 万物如此，作为一个人，当然也离不开根。那么 元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 人的根是什么呢？就是道德，就是人品。“做人者必修 如这个根本被扰乱了，家庭、国家、天下要治理好是 其德”，无论做什么工作，人品这个根都要扎深、扎 不可能的。）以后经过历代思想家的继承发扬和不 牢。这个根扎深、扎牢了，遇事就会少一些自私之念， 断完善，形成了源远流长的道德修养理论。这一理 多一些利人之心，就能成就一番事业。 论内容丰富，自成体系，独具特色。这一理论把个人 厚德才能载物，道德比智慧、知识和能力更重 的道德修养（修身）同齐家、治国、平天下结合起来， 要。智慧再高，无德也会使智慧失去光芒；知识再多， 就是所谓“修齐治平”。 无德也会使知识无法发挥作用；能力再强，无德也会 南京青奥会前，联合国秘书长潘基文在南京大 使能力害人害己，甚至祸国殃民。 学与中国青年代表对话演讲时两次用中文说“修身、 孟子说：“饱食暖衣，逸居而无德，则近乎禽兽。” 齐家、治国平天下”这句儒家格言，并说“儒学对我的 也就是说，当一个人丧失了道德伦理观念，生活再安 影响很大”，在他年轻的时候，特别是当他14 岁立志 逸，跟禽兽也没有两样。“衣冠禽兽”大概就是指这样 要献身为韩国、为世界人民服务的时候，这句话就是 的人。 最好的激励和指引。 日本18 世纪儒学思想家太宰 《弟子规》：“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有 春台说“中华圣人之道行于我国，天下万事皆学中 余力，则学文。”讲的是人首先要培养好德行，然后才 华，我国人始知礼仪，悟人伦之道，