绪论 理解民间文化.ppt

课程成绩及要求 1、考勤20% 不定时考勤，缺一次扣5分。 2、平时成绩20% 每个同学介绍一种民间风俗文化，以家乡文化为主，每次上课前上台向全班同学讲述，讲述方式不限，时间8-10分钟。 3、课程成绩60% 每个同学在学期末提交一篇论文，内容围绕民间文化，字数不少于3000字，可参考其他文献资料，但严禁抄袭。 绪论 理解民间文化 第一节 民间文化的界定 一、民间文化概念 民间文化是相对于上层文化或精英文化的一种处于社会底层的文化形态，主要为广大民众所创造和所享用，“是民众在长期生活、交往中形成的与民间日常生活息息相关的礼俗仪式、生活习惯、语言和艺术等等的集合”。 二、民间文化分层理论 1.大传统与小传统。美国人类学家罗伯特·雷德菲尔德（Robert Redfield）在1956年出版的《农民社会与文化》中提出的一种二元分析的框架。 2.精英文化和大众文化。精英文化是与大众文化、平民文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象。 国内学者邹广文认为，精英文化是知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化。 　　西方社会评论家列维斯认为，精英文化以受教育程度或文化素质较高的少数知识分子或文化人为受众，旨在表达他们的审美趣味、价值判断和社会责任的文化。 3.雅文化和俗文化 中国“大传统的上层士绅文化着重于形式的表达，习惯于优雅的言辞，趋向于哲理的思维，并且关照于社会秩序伦理关系上面；而小传统的民间文化则不善于形式的表达与哲理思维，大都以日常生活的所需为范畴而出发，因此是现实而功利，直接而质朴的”。 4.文化两层变动说 陈建宪：“民间文艺是基层文化的重要组成之一。随着城镇的兴起，产生了市民文化，这就是中层文化。文化是人类活动及其所得的物质与精神成果的综合体。文化并具有多种层次。” 王元化先生在《文汇读书周报》曾提出“中间媒介”的学理概念，似乎打破了文化两层次说的意向和冲动，但王元化却将这种“中间媒介”界定为“民间文化”，认为“精英的文化是通过民间文化的渠道渗透到老百姓那里。所以，大传统是通过小传统的渠道传到民间去的”。至于“老百姓”所代表的文化层次的属性，王先生则语焉不详。 5.“文化分层”理论 钟敬文认为：“中国传统文化有三个干流。首先是上层社会文化，从阶级上讲，即封建地主阶级所创造和享有的文化；其次是中层社会文化，城市人民的文化，主要是商业市民所有的文化；最后是底层（下层）社会文化，即广大农民所创造和传承的文化。这三种文化各有自己的性质、特点、范围、结构形态和社会功能。” （《话说民间文化·自序》 ） 上述关于民间文化分层的理论，你觉得哪种更合理？谈谈你的看法。 三、“民间”内涵的演变 1.乡野。冯梦龙在《叙山歌》中明白指出:“书契以来，代有歌谣，太史所陈，并称风雅。尚矣。自楚骚唐律，争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅士家不道也。”他更指出:“山歌虽俚甚矣，独非郑卫之遗欤!且今虽季世，而但有假诗文无假山歌;则以山歌不与诗文争名，故不屑假。苟其不假，而吾藉以存真。”“今人想见上古之陈于太史者如彼，而近代之留于民间者如此。” 2.没有文化的民众。周作人说：“‘民间’的意义，本指多数不文的民众。” “民间”包含二义：一是生活于底层社会空间的“民众”，二是民众的生活领域及精神世界。需要讨论的是前者，后者则与民间文化、民间文学、民间艺术等互为指称。 3.野蛮人和半开化的人。爱德华?泰勒（Edward Tylor，1832–1917）认为，民俗之民指那些至今仍生活在非文明的环境当中人，即野蛮人和半开化的人。 4.农民。苏格兰的安德鲁?兰（Andrew Lang，844–1912）提出了“民”属于农民的看法。 5.乡民和部分有乡土传统的城里人。印第安那大学的理查德?多尔逊（Richard M.Dorson，1916~1981）于1971年在《美国民俗学杂志》上发表了《城市有民俗之民吗？》一文指出，“民”是乡民和部分有乡土传统的城里人。 民间双重涵义。一是指普通民众生活和活动于其中的广大的社会空间。 二是指边缘化的群体，具有政治性。因而“民间”概念的讨论，实质是要给正统、官方、精英和上层树立一个对立面，在与正统、官方、精英、上层和中心的对立中确定民间文化的位置。或者说“民”本身就显示出与正统、官方、精英和上层的对立性。因此，讨论的意义主要不在于讨论的结果，而在于始终坚守一直被“边缘化”了的“民”的学术立场。 四、民间文化的特征 你认为民间文化具有怎样的特征？ 1.自发性