《王好战_请以战喻》PPT.ppt

面对这样的局面，圣人之心在滴血。在那个强者争霸，弱者受苦，生灵涂炭的年代里，孟子心痛得四处奔走呼唤，他在列国间疲惫地奔波，马不停蹄从一个国家奔向另一个国家宣传他的仁政主张。他想用他的仁政，开明政治，将人民从水深火热之中拯救出来。本文就是记录了他不远千里来进谏梁惠王的情况。 贵州省铜仁市第二中学 * * 文中用了怎样的寓言故事？ 遇旱而枯槁 遇雨而兴盛 百姓 遇暴政而痛苦 遇仁政而归之 禾苗 大水流向低处 百姓归附 贵州省铜仁市第二中学 * * 讨论：本文的中心句是哪一句？ 不嗜杀人者能一之 动词，统一。 翻译：不喜欢杀人的国君能统一天下。 贵州省铜仁市第二中学 * * 禾苗——百姓 雨露——恩君 人民盼望不嗜杀的君王 比作 七八月间的旱苗盼雨 解读两个比喻本体、喻体 贵州省铜仁市第二中学 * * 解读两个比喻本体、喻体 “水之就下” 形容 天下人民归附不嗜杀者 水能载舟，亦能覆舟。 施行仁政——获得民心——统一天下 贵州省铜仁市第二中学 * * 4、古人云，“水可载舟，亦可覆舟”，毛泽东说，“人民的力量是最强大的”。因此孟子斩钉截铁地说：“天下莫不与也”可是当时的人君是怎样的呢？“今天下之人牧，未有不嗜杀人者也”为什么将统治者说成人牧呢？ 答案：将人养起来，像牛羊一样，驱赶他们去干什么？征战。今天下之人牧未有不嗜杀人者也。这些君主太残暴了，好战嗜杀。 贵州省铜仁市第二中学 * * 讨论：孟子是怎样看待梁襄王的？ 望之不似人君，就之不见所畏焉。 卒然问曰 缺乏威严沉着的人君气度 贵州省铜仁市第二中学 * * 梁襄王的三句问话： “天下恶乎定?” “孰能一之?” “孰能与之?” 梁襄王虽有贪得的野心，却无王者的威仪，精神状态低下，“卒然”问话中流露出惶惑，表现出涉世不深的窘态。 从梁襄王的三句问话中可看出其形象如何? “如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想。 本则内容 是什么？ 通观全文四则：孟子说理的方法主要是什么？ “寓言和比喻” 关于“寓言”：一般认为，寓言就是带有劝诫或讽刺性质的故事，通常是用假托的故事来说明某个道理或教训。 “故事”是“宾”，“寓意”是“主”， 如何理解全文四则中的“宾”与“主”？ 写法 探究 贵州省铜仁市第二中学 * * 用了哪些譬喻？ 五十步笑百步——梁惠王嘲笑邻国国君 罪兵之喻 齐人乞余之喻 偷鸡贼——知错不改的宋国君臣 旱苗盼雨——人民盼不嗜杀人者 水之就下——民归之的强劲势头 “寓言”和“比喻”说理有什么好处？ 使抽象的变为具体； 使深奥的变为浅显； 比直接说理更美妙、更诱人。 此外，孟子在结构故事、刻画人物、 叙述细节方面，都有相当高的造诣。 ※ 总结： 孟子设喻的特点 A、取材于熟悉的，喜欢的，具体的事物。“禾苗雨露”一喻中，孟子以禾苗比喻老百姓，以雨露比喻君恩，生动地表明君恩对老百姓的重要性，以及实行仁政的好处。“水之就下”一喻更是表明实行仁政，老百姓就自然而然归附。 B、取譬设喻，形象生动。 孟子论辩善于运用比喻。如《齐桓晋文之事》中用“力足以举百钧，而不足以举一羽”、“明足以察秋毫之末，而不见舆薪”、“挟泰山以超北海”、“为长者折枝”来说明“不为”和“不能”的区别。用“缘木求鱼”来指出齐宣王企图以武力称霸天下是多么的可笑。  《射雕英雄传》中的东邪黄药师却颇有微词，请看他写的这首诗;　　 齐乞何能有妾妻， 　　邻家安可日攘鸡。 　　当时尚有周天子， 　　何事纷纷说魏齐？ 　　 探讨：你认为孟子的思想在当时在历史和现实中有什么意义。 提示：在那个诸侯争霸的年代，孟子的主张不会成功。仁政，从某种意义上来说就意味着排斥战争。孟子似乎是个理想主义者，认为哪个君主“明”，民自然就会归附他，天下自然就会归他所有。这一点上，他未免过低的估计了战争的作用，又过于乐观的估计了仁政的力量。兼并天下本来就是一项残酷的政治斗争，必然要付出血的代价。争霸，是国力、智谋、武力的综合较量，乖乖在家等着，有谁会拱手送上土地？ 孟子的失败，不是他个人的原因，而是历史的原因。可以说，不是孟子的失败，而是历史的失败，是历史的悲哀。正因为历史没有选择孟子，所以战国才会如此硝烟弥漫，人民才会困顿不堪。历史没有选择孟子，但是我们还是需要孟子。//在当今的社会，当美国人以暴易暴，无法从伊拉克脱身时，当朝鲜用发展核武器威胁美国陷入战争的阴影之中时，当日本的军国主义开始抬头