哲学1-1节.ppt

世界概念的含义 怎么看待世界的概念？ 一般地，从宏观与微观来看，有宏观世界与量子力学的微观世界，宏观世界遵循着牛顿力学与相对论定律，微观世界遵循着量子力学的定律，前者是决定论的，后者是非充分决定论的。 从逻辑上看，世界可分化为现实世界与可能世界。两者是可以相互转化的。 /i?tn=baiduimagect=201326592lm=-1cl=2fr=ala1word=%B4%D3%BA%EA%B9%DB%CA%C0%BD%E7%B5%BD%CE%A2%B9%DB%CA%C0%BD%E7%28%CD%BC%29 世界概念的含义 从直观的角度看，世界可以分为实在世界与虚拟世界。 还有的人把世界划分为符号 的世界、语言的世界、意义 的世界等等，这些划分未必 是可取的，因为这些划分只 能说明世界的多样性，却不能说明世界是多个的。 从某种意义上说，人的复杂性与世界的复杂性决定了世界的多样性与复杂性。 三、哲学的一般功能 第一，哲学是人们的基本思维方式。 思维方式是人的智慧的集中表现，是我们认识、改造世界与评价事物的基本模式。思维方式决定着人们运用知识与创造知识的能力。 隆中对 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪（dan)食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。 第二、哲学是一种民族精神。 恩格斯说，一个民族要想 站在世界的最高峰，就必须提高 其抽象思维的能力，而要想提高 抽象思维的能力，就必须学习哲学。 显然, 哲学是一种民族精神，是最能体现一个民族的精神面貌的。世界上最具有民族精神的国家有：英、美、意、法、德、中、印、日等国。 第三，哲学对人的社会实践具有指导作用。 首先，哲学对人们的思维方式会产生长久的影响，从而影响人们的行为； 其次，哲学对具体科学起着指导作用，影响具体科学的实践活动；爱因斯坦根据研究资料而创造了相对论，而别的物理学家只会把研究资料纳入经典力学范畴； 再次，在社会大变革前夕，哲学起着思想启蒙的作用。 中国共产党的成立，一开始就以马克思主义作党的指导思想，如果没有马克思主义的历史唯物主义，那么我们就不可能动员群众进行新民主主义的革命。因为，就当时而言，一是我国工人阶级的力量薄弱，二是资产阶级革命不够彻底，三是地主阶级的存在影响着中国革命的 进程。所以，要进行革命就得先解决思想认识问题。 第四，哲学影响人们对人生意义与价值的理解 对人的理解是自古以来哲学的重大课题，苏格拉底提出“认识你自己”，因为只有认识自己才能认识外部世界。苏格拉底之前，古代希腊哲学家是从认识自然界开始上升为哲学问题的；而自苏格拉底开始则从对自我的认识来理解哲学问题。这在哲学史上真正迈出第一步的就是苏格拉底。于是，这句话就成了希腊北部阿波罗神庙墙上的铭文。 雅典卫城 认识你自己，这句名言代表着哲学的反躬自问的精神。 在苏格拉底之前，人们谈天论地，哲学是人们遥不可及的，是那些希腊哲学家们才能神游的殿堂，而不是平民百姓所能谈论的。 只有自苏格拉底之后，哲学 才从谈天论地转向谈论自己 的平常话题，哲学是人的思 想、人的道德、人的情操。 苏格拉底说，智慧太大了，它只属于神；而“爱智”却适合于人。因为，人不可能穷尽一切具体知识，但人“爱”这种追根究底的精神，激励和鼓励这种精神。所以，认识你自己，一方面认识到了现实人的局限性，人并非全能全知；但同时也认识到了自己的神圣本质，对知识的永不停顿的追求和热爱。所以，追求智慧，这就是一种哲学的精神。 关押苏格拉底的监狱 参考书目： 1.泰南特：《哲学的故事》上下，（北京）三联书店 2.导师哲学家丛书： 《信仰的时代》《冒险的时代》《理性的时代》《启蒙的时代》《思想体系的时代》《分析的时代》 前5册是光明日报出版社出版，后一册是商务印书馆出版。 3.马克思主义经典著作： 《关于费尔巴