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关于湖北省城乡居民对春节民俗情况的调查.docVIP

关于湖北省城乡居民对春节民俗情况的调查.doc

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关于湖北省城乡居民对春节民俗情况的调查 吴奇 关键词:春节 民俗 变化 调查目的:春节到了,意味着春天将要来临,万象复苏草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始,人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。春节,是农历正月初一,又称阴历年,俗称“过年”。 这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的别称是过年。在过去的传说里,年是一种为人们带来坏运气的想像中的动物。年一来,树木凋蔽,百草不生;年一过,万物生长,鲜花遍地。年如何才能过去呢?在这段时间里,不同的地方会有不同的风俗习惯进行庆祝。随着社会的发展,这些风俗习惯在进行着变迁,在不同的地方也呈现着不同的变化。作为当代的大学生我们有责任发掘并传播好的庆祝活动,用以促进社会的良性发展。对此,我们开展此次调查活动,一方面可以提高自我的社会实践能力,再则可以在一定程度上增加对社会的了解。 调查人:湖北师范学院数学与统计1103班社会实践与调查小组 调查对象:寒调中刚好经历春节,我们调查小组便以此为契机,让各个小组成员在自己的家乡进行抽样调查。 调查内容:本次调查通过家乡如今民俗基本活动、年三十在哪吃年夜饭、家人是否看春晚、对祭祖的看法、拜年方式、春节是否需要增加新的时尚元素、那些风俗习惯需要发扬哪些又需要改进等问题展开调查。 调查方法:通过派发问卷进行调查,发放问卷共200份,收回有效问卷200份。(调查问卷及数据统计详见附录) 调查结果: 从调查中发现,大多数人对于春节有哪些风俗都不太了解,但是都很愿意知道有那些风俗,认为应该多了解一些关于这方面的知识。他们认为一些春节风俗活动可以让年味更足,也可以让自己有一种归属感。问卷中反馈的信息,人们(百分比)只是对于一次额简单的活动(贴春联、年画等)才了解,但对于一些较为复杂的活动就不太知道了。(百分比) 比如,很少有地方会进行舞龙、舞狮、唱戏等活动。在腊月二十三这一天很多人都会打扫房屋,意为不让灶王爷不把土带走。人们(百分比)对于小年都比较重视。在腊月二十三到初十五这一段时间内有很多年味比较浓的活动: “腊月二十五,推磨做豆腐” “腊月二十六,杀猪割年肉” “腊月二十七,宰年鸡,赶大集” “腊月二十八,打糕蒸馍贴花花,题写桃符” “腊月二十九,上坟请祖上大供”大多数人知道但不会去这么做。因此较多人(百分比)认为现在过年的年味淡了。缺乏了这些活动使得这段日子过于单调了。对于贴门神,挂灯笼这些民俗人们(百分比)认为这些体现了民俗,应该得到保护。在春节期间 人们也有比较烦恼的事,比如感觉送礼物、给压岁钱等花销太大,让人不堪重负。 调查结果分析:在调查中我们发现春节作为现存的最盛大的传统节日,其存活状态还是较好的。每年都会有众多的人在不同的地点以不同的方式庆祝春节。不止中国庆祝春节,在世界的其他地方都会有人进行庆祝。但是人们在春节中的感受并不是很好,青少年认为春节太折腾,中年人不堪重负等…...人们对于年俗普遍比较陌生,甚至老一辈的人因为年代的久远也对一些活动不再熟悉。像从小年开始到元宵,人们并不进行每一天的活动,或者没有这个氛围进行,也就导致年味淡了。按照风俗去过每一天,把活动都开展起来,在小年是祭灶、腊月二十九时请祖、除夕时守夜、大年初一时开门放炮等等一些活动开展起来。过年的气氛就来了。实际上是相对而言的。如今,每到过年时分,人们会在内心不由自主地把眼前过年的情景 进行“时空切换”,于是旧时“吃过腊八饭,就把年来办”的那种强烈希冀,那种“二十三祭灶关,二十四扫房日,二十五糊窗户,二十六蒸馒头”的倒计时氛围不在了。随着人们整体生活水平的提高,过去因全身心操办年节而提起来的心劲没有了,浓浓的年味,自然也就失去了应有的“物质基础”。 旧时所谓的年味,主要体现在到处洋溢着一种拜亲谒友的浓浓氛围,可如今,挂个电话,发个短信,所有的亲情表达都能“搞掂”。而新流行的种种“都市文明”元素,不仅难以营造出一种旧时过年的文化氛围,更难以承受传统年文化的传承重任。 结论与建议:。在非物资文化遗产的保护下,当下春节风俗的传承问题主要在于它没有很好的完成从农业文明形态向现代文明形态的转型。其文化内涵、过节方式与现代社会还有一些不太契合的地方。在现代社会,春节要得以繁荣壮大,必须要进行调适,具有足够强的现代性。除了民间顺应生活方式的变化而进行过节习俗的自动更新外,相关政府部门、学术界及其他社会力量在进行年俗的传承与保护时,策略上应考虑

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