师说文言知识归纳.ppt

4 .其 （1）惑而不从师，其为惑也，终不解矣 （2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾 （3）夫庸知其年之先后生于吾乎 （4）古之圣人，其出人也远矣 （5）圣人之所以为圣~~~其皆出于此乎 （6）今其智乃反不能及，其可怪也欤 * * 一、通假字 二、古今异义 三、词类活用 四、特殊句式 五、一词多义 一、通假字 1、师者，所以传道受业解惑也。 2、或师焉，或不焉 。 “不”通“否”，指不从师学习。 “受”通“授”，教授，传授。 2 、古今异义 1、古之学者必有师 2、吾从而师之 3、今之众人，其下圣人也亦远矣 4、小学而大遗，吾未见其明也 5、是故弟子不必不如师 古：求学的人，读书人。今：有专门学问的人 古：一般人，普通人。 今：许多人 古：小的方面学习。今：对儿童、少年实施初等教育的学校。 古：动词“从”和连词“而” 。今:表目的或结果的连词 古：不一定。今：不需要 三、词类活用 1、 吾师道也 2、 或师焉，或不焉 3、 今之众人，其下圣人也亦远矣 4、 吾从而师之 5、不耻相师 6、孔子师郯子、苌弘 （名词作动词 从师） （名词作动词 学习） （名词作动词 低于） （意动用法 以……为师） （意动用法 以……为耻） （意动用法 以……为师） 7、师者，所以传道受业解惑也 8、是故圣益圣，愚益愚 9、小学而大遗 形容词用作名词， “惑” 作宾语，用作名词：疑难问题 形容词用作名词，圣人、愚人 形容词用作名词 ，小的方面、大的方面 四、特殊句式 1、师者，所以传道受业解惑也 2、道之所存，师之所存也。 3、句读之不知，惑之不解 4、师不必贤于弟子 5、而耻学于师 6、不拘于时，学于余 7、不拘于时 8、其皆出于此乎 9、夫庸知其年之先后生于吾乎 判断句 被动句，“于”表被动 判断句 介词结构后置句 介词结构后置句 介词结构后置句 宾语前置句，由“之”作标志 固定句式，“其……乎“表揣测，意为“大概……吧” “哪管…..呢” 1. 师 五、一词多义： （1）作名词用 老师 有专门技艺的人 姓氏 古之学者必有师 巫医乐师 百工之人 师襄 （2）作动词用 学习 从师 意动用法 以……为师 吾师道也 或师焉，或不焉 孔子师郯子、苌 弘、师襄、老聃 2. 之 （1）作代词 （2）作助词 （3）作动词，“到”、“往”； 结构助词，“的” 放在主谓之间， 取消句子独立性 宾语前置的标志 定语后置的标志 指代人或事物；代他，这类 师道之不复， 可知矣 蚓无爪牙之利 句读之不知 项伯乃夜驰之沛公军 古之学者 爱其子，择师而教之 巫医乐师百工之人 代词，那些 代词，他 代词，他的 代词，指圣人 副词，大概 前代词，指士大夫 后表反问，难道 人非生而知之者 而：表顺承 惑而不从师 而：表转折，却 吾从而师之 而：表递进 犹且从师而问焉 而：表顺承 而耻学于师 而：表转折，却 择师而教之 而：目的，来 授之书而习其句读者 而：表并列 小学而大遗 而：表转折 则群聚而笑之 而：表修饰 5、而 5 .道 1 其闻道也固先乎吾 2 吾师道也 3 道相似也 4 师道之不传也久矣 5 余嘉其能行古道 道理 道理 道德学问 风尚 风尚 六艺经传皆通习之 师道之不传也久矣 传其道解其惑者也 6.传 传授 流传 解释六经的著作 传道受业解惑者也 传授 则 1、于其身，则耻师焉 2、问之，则曰 3、位卑则足羞，官盛则 近谀 4、此则岳阳楼之大观也 乎 1、生乎吾前 2、其闻道也固先乎吾 3、其皆出于此乎 连，表转折 ，却 连词，表顺承，就 连词，表顺承 连，表判断，就是 相当于介词“于”，在 句末语气词 相当于介词“于”， 表比较