利用古代名著及明清民国时期的日本动漫.docVIP

利用明清民国题材的日本动漫 （一）《黄土的旗帜》 该漫画讲述了明清末期，朝廷腐败，主人公李信为自己是否应该加入闯王李自成麾下以拯救苦难百姓并推翻明朝而烦恼。漫画充满了中国韵味，对明朝末期民生凋敝的社会面貌及李闯王轰轰烈烈的起义做了详尽的描述，并深刻刻画出了由革命意志不坚定发展为以拯救人民推翻明朝为己任的主人公李信的形象。即使从爱国教育来讲，本漫画也应该作为国内同类漫画的参考，如何刻画英雄，如何刻画人们能够相信的英雄，是国内动漫界甚至是文化主管部门应该思考的问题。 （二）《燕京伶人抄》与《燕京伶人抄2——儿女情》 《燕京伶人抄》是由四个短篇故事组成的漫画。讲述的是1920年的燕京（北京），古老与新潮杂陈的年代，富家大少爷如山的戏痴和对京剧愤愤不平的兄长如海，以名旦杨洛仙为中心，上演错综复杂的人生大戏。描述对京剧痴狂的人们心中的爱、恨、嗔、痴。绚烂的舞台是瞬间的幸福，同时也是永远的憧憬。 从故事情节和题材上来看，这部漫画是最值得中国重视的。因为直观的去看这部作品，会发现《游园惊梦》剧照的临摹图，这恐怕足以让反对漫画尤其是反对日本漫画的读者目瞪口呆。 可以看出，本漫画的四章内容，无论从题材还是内容上来讲，都非日本原创。在中国近现代甚至古代的经典小说中都有类似的情节。而大家族的人物设定在更是在很多现代电视剧中出现过。挣脱礼教的束缚追求人性与自由更是举目皆是，但中国的动漫作品却从来没有反映这种格调与追求。在中国的动漫中看不到《雷雨》，看不到《家》、《春》、《秋》，看不到《围城》，这的确又是一个值得我们反思的地方。 从这部漫画的绘画技巧来看，皇明月的技巧无疑有了很大的提高。在打开第一页的时候，浓厚的老北京味道就扑面而来——戏院、茶馆、戏子，以近乎中国话白描的笔法表现，连画面的线条形式也是旧时连环画。这更应该值得我们反思，为什么中国本土的漫画家也没有皇明月这般的中国味道。这是因为皇明月是深爱中国和北京的。她通读中国历史，每年到北京拜访，她在《燕京伶人抄》的后记中曾写道：“我特别喜欢亚洲，在此之中，我又最喜欢中国……”。从《燕京伶人抄》的每一个画面都可以感觉得到皇明月对北京的深刻理解，而我们中国人或许都没有她这样的热情。我们也许应该好好思考一下，中国的动漫界是为了什么而作动漫，是发自内心的热爱这项事业，还是商业化带来的丰厚利润，或是把漫画当做说教管制的工具。皇明月的漫画所描述的只是一个纯净的故事，将纯净的人性在传说、历史中重现，关于梦想现实、国仇家恨、父母之爱，花仙和人，百姓和帝王…… 利用《三国演义》故事内容的日本动漫和游戏 三国题材在日本有着巨大的影响力，除了上文提及的《三国志》、《龙狼传》、《一骑当千》等具有代表性的漫画和动画作品，还有相当一批的动漫游戏都以三国为背景或素材，如《真三国无双1、2、3、4、5》、《三国志英杰传》、《三国志孔明传》等作品，有相当一部分已经汉化，并受到玩家的热捧。 针对《三国演义》屡屡被日韩改变成动漫或游戏的情况，中国动漫界政府需要从两个角度去看。一个是作为文化的创造者，我们应该为自己的文化为邻国所熟悉而自豪，也应该以此为契机和平台主动开展对外的交流活动，提升本国的形象和影响力；另一个是从知识产权的角度，这个问题在近年来多次被提及。因为中国并未从自身文化传播的过程中得到经济利益，往往是替别人做嫁衣，本国动漫读者和游戏玩家还要向邻国缴纳购买费、版权费甚至是网络游戏的费用。 利用《西游记》故事元素的日本动漫 由日本著名漫画家峰仓和也改编自中国古典名著《西游记》的著名漫画《最游记》连载至今已火爆17年。它可以说是《西游记》的搞怪转型，从剧情到人物都做了后现代的颠覆与恶搞。四大主角的语言和行为与现代人无异。他们穿着各式各样的劲装闲服，头发蓬乱，表情酷酷，相当符合一个当红人气偶像组合的条件。时而枪声大作，时而破口大骂的唐三藏，更是迎合了现代年轻人的狂野美学。 漫画中那四个富有个性的主角引用了《西游记》中师徒四人的名字，但却完全颠覆了原著中的形象，虽然故事背景设在古代，但他们的语言和行为与现代人无异，这使得该片充满了后现代色彩。其打斗也与传统少年漫画不一样，他所营造的是一种气氛！其体现的理念就是无拘束的追求自由！ 可以说《最游记》受热捧的这10几年，是年轻人自我意识膨胀的10几年，其对青少年带来的影响也是有两面性的。从追求自由的角度，这应该值得提倡，任何人都有追求自由、享受自由的权利，不应该被某种体制或理念所羁绊；但另一方面，现代年轻人冷漠，唯我独尊，不关心他人感受，我行我素的行为也是其得到更多的教训。 另一个引用《西游记》孙悟空名号的动漫是《龙珠》，该漫画的影响极其深远，除了孙悟空的名号，漫画中的“筋斗云”、“金箍棒”等于西游记有关的元素也大量出现。 利用《水浒传》故事元素的日本游戏 《幻想水浒传》已经开发到了第五部，