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　　论森林美的三个层次图景论文 ..毕业 摘要：森林美并非单层面图幅。从审美角度看，森林美包括森林景观、森林意象、森林意境三个层次的图景。森林景观是指自然本体，属现实世界、物质世界，给人审美感受是悦形；森林意象是指艺术本体，属艺术世界、情感世界，给人审美感受是逸情；森林意境是指哲学本体，属可能世界、理想世界，给人审美体验是畅神。人们需要物质世界..毕业，也需要情感世界，更需要梦和理想世界；但人类只能接近理想境界而永远到达不了彼岸，人类总要回到现实的物质世界，观照森林，感受自然给予的本色本真。 关键词：森林美；层次；图景 森林是一幅画，是大地艺术的一部分。依照人(主体)对森林的审美感受，可分为不同的层次图景。 一、森林美并非单层面图幅 无论从何种角度出发，森林提供的绿色、阴凉、宁静都是现代人们所渴望和需求的。一方面，森林能呈现多种内容的美，如森林景观美(提供森林观光旅游)、森林生态美(提供森林生态旅游)、森林文化美(提供森林文化旅游)、森林人文美(提供森林风俗民情旅游)；另一方面，森林能呈现多层次图景，不是一个单层的平面图幅，而是一个动感的多层次的森林图景。从森林景观、森林意象到森林意境，森林图景由浅入深，由外在到内涵全面展开，不同层次的图景满足不同层次的人群调适心情、寄托情感、感悟人生的需求。 二、森林美的三个层次图景 森林美一般指森林景观美，由形、色、声、味等美学因素组成，但如果深入分析，依照主体(人)对客体(森林)的距离和感受的差异，可呈现森林景观、森林意象、森林意境三个不同层次的森林图景。 (一)森林景观 森林景观是指森林的形态、色彩、音韵、味感给人的视听和感官冲击，是人能感受到的真实的、活生生的自然。不论是人工林还是原始森林，不论是热带雨林还是亚热带常绿阔叶林，不论是森林公园还是城市园林，森林中的“一茎小草，一朵鲜花，一颗果实，一株树木，一只飞鸟，它们的躯体组织，它们的色泽、形态是那么气韵生动、血脉通畅，和环境之间显得和谐无问，浑然天成”(张守仁《林中速写》)。在森林里，人能亲身感触到自然、森林的脉搏，这是森林为人呈现的第一层次的图景，这一图景是最基础也是最真实的。人们进行的观光旅游指的正是森林外在景观给人生理和心理的冲击。森林景观给人的这种审美体验，一般表述为优美和壮美、崇高和怪异、雅美和俗美、现代和蛮荒等审美范畴。 (二)森林意象 “意象”一词，包含“意”和“象”两方面的内容，即以“象”来表述某种情感。由于语言符号本身的缺陷，人的情感往往很难用语言表述，需要借助“象”本身来表达，这就产生“意象”这一审美范畴。最早的“意象”见于《周易·系辞》，其中引孔子的话说：“子曰：‘书不尽言，言不尽意，然则圣人之意，其不可见乎?’子曰：‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。’”语言符号不能表述或难以表述的深奥道理，只有“立象以尽意”，借事物物象来表述其深意。叶朗教授对“意象”这一美学范畴作了十分准确的表述：“中国传统美学给予‘意象’的最一般的规定，是‘情景交融’。但是这里说的‘情’与‘景’，不能理解为互相外在的两个实体化的东西，而是‘。隋’与‘景’的欣合和畅，一气流通。”又说：“中国传统美学认为艺术的本体就是‘意象’，而‘意象’的基本规定就是情景交融。”叶朗在这里明确指出：意象是艺术的本体，意象的最一般规定性是“情景交融”。 森林景观，其景观属自然本体，而森林意象，其意象属艺术本体。旅游者在观光游览时为森林景象所震撼、陶醉，乃是森林的形态、色彩、音韵对人的视听的冲击，此时森林本身呈现的是自然本体，是森林这一客体的形、色、音、韵(直觉形象)。而进入森林意象层次，进入艺术本体，森林已不再是景物、景象、景观了，此时的森林仅是载体，仅是人的某种情感借以表达的象(形象直觉)。情已入景，情景已经交融，人的主体性在这里起主要的作用。在森林意象层次，人同森林的距离逐步拉开，森林的形、色、声、味等美学因素使人对森林产生的感受如绿色、阴凉、宁静、优美和壮美等，已让位于人所要传达的情感。正如黑格尔所说：“这里的意蕴并不属于对象本身，而是在于所唤醒的心情。”森林意象所能传达的诸多的心理体验，包括独立(青松挺而直)、崇高(乱云飞渡仍从容)、坚贞(红岩上红梅开)、高洁(后皇嘉树，受命不迁)等，以及借树木花草象征和寓意祖国、故乡、爱情、青春，等等，都已属于艺术范畴了。森林意象拓宽了审美空间，并赋予森林美学以深刻的内容。 (三)森林意境 人们对森林的鉴赏，显然不能只停留在景观(自然本体)层次，也不能只停留在意象(艺术本体)层次，还要进入意境层次(哲学本体)，即在具体的可感知的森林物象中直接宇宙，感悟历史和人生，把形而下的东西呈现为形而上的东西。什么是意境呢?刘禹锡曾说过