大道之行也课件1.pptVIP

疏通文意，了解课文内容。 理解课文，了解大同社会的实质。 学习本文排比，对偶的表达效果。 能背诵并默写课文。 天下为公（ ） 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 编纂（ ） 门闩（ ） 大道之行也：?????? 选贤与能：???讲信修睦：???? 皆有所养：?????? 矜： 男有分：????? 货恶其弃于地也： 不必藏于己：??????????? 谋闭而不兴： 盗窃乱贼而不作： 故人不独亲其亲：因此人们不只奉养自己的父母。 第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。 第二层（第二至三句话）“大同”社会的基本特征。 1、人人都能受到全社会的关爱。 2、人人都能安居乐业。 3、货尽其用，人尽其力。 第三层（第四句话）全文的总结语。 读课文 听范读 全班读 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 1、我们该如何理解大道、大同、大道之行也？ 课堂练习 根据提示回答： 1、“大同社会”的社会制度是公有制，就是课文中的 天下为公 。 2、文中体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子： 选贤与能 ，讲信修睦 。 3、“大同社会”人们毫无自私自利之心，把共同劳动看成是分享快乐的句子： 货恶其弃于地也……不必为己 。 4、“大同社会”是各尽所能，安居乐业即 男有分，女有归 。 5、“大同社会”人与人之间相互关爱，天下亲如一家，即 故人不独亲其亲……女有归 。 6、“大同社会”社会安定和平，即 外户而不闭 。 全文结构： 本文运用的修辞是排比和对偶，请同学们在文中找出来读读，说说其表达效果。 排比句：使老有所终，壮有所用，幼有所长。 对偶句：选贤与能，讲信修睦。 效果：结构整齐，使语势增强，描绘了大同社会的美好境界 3、和我国2011年3月5日温家宝总理提出的惠民政策相比哪个更好？ 温家宝总理提出的惠民政策：老有所养，病有所医，住有所居。 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。 1、背诵全文。 2、描绘你心目中的理想社会，不少于500字。 一、1、第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。 第二层（第二至三句话） “大同”社会的基本特征。1 、人人都能受到全社会的关爱。 2、人人都能安居乐业。3、货尽其用，人尽其力。 第三层（第四句话）全文的总结语。 民族、民生、民权 天下为公 ——孙中山 孙中山 康有为：小康 康有为 ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。 亦以天下人为念， 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利， 为天下人谋永福也。 与妻诀别书 林觉民 莫尔《乌托邦》的作者，16世纪英国的大法官，乌托邦描绘了一个公社式的社会，它并不强求一致，但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致”，财产公有，人人平等，这是《乌托邦》的一个基本观点，正如正义是贯穿《理想国》的内在精神，公平则是《乌托邦》的核心理念，莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度。 莫尔 圣西门，法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者。 社会制度——实业制度所代替。实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学、艺术和工业所取得的成就，以满足全体社会成员的需要，并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况。在这种制度下，人人参加劳动，有计划地组织生产，采