第十七讲莫言作品赏析教程.ppt

《红高粱》小说的创新在于 1，内容上，以民间的角度，审视抗日战争。 2，形式上，视角与人称的交替变换。 3，拉美魔幻现实主义手法的运用。 4，哲学思想的思考。 5，原生态人物的塑造。 关于《红高粱》的争论 《文汇报》1988年5月4日,发表《《红高粱》《老井》引出的一场争议》的文艺通讯,文章指出: 《红高粱》在上海放映,有部分观众认为影片对我们民族精神和民族生存方式的某些概括和表现,并不是无懈可击。影片着意表现的是中国的贫穷、愚昧和落后。对于外国人的叫好,我们要冷静,要分析,不应跟着起哄。全国人大、政协会议期间,有些代表和委员看了《红高粱》后,问电影界代表:这样的影片好在哪里? 在上海政协会议上,一位科技界委员说,外国人有对中国友好的,也有看不起中国人的。他对《红高粱》让一个中国人去剥另一个中国人的皮的情节以及“我爷爷”与“我奶奶”野合这种对中国妇女的污辱性描写无法接受。另一部分人的意见则相反,认为《红高粱》着力抒发对民族、土地和人的深情。编导尽管毫不掩饰人物身上不光彩的东西,不掩饰当时当地的环境、文化赋予他们的原始与野性,然而他们却在银幕上更显出独有的性格美和勃勃生命活力,充满了生命的强悍与壮烈,能够引发人们性格、心理、生存方式的思考,引导人们去寻找生命的意义。 儿童视角 我爷爷奶奶的故事 我爹9岁那年，日本鬼子到了青杀口，烧杀抢掠。我奶奶搬出被日本鬼子杀害的罗汉大叔当年酿的十八里红给伙计们喝，大家斗志昂扬地去打鬼子。我奶奶挑着做好的饭菜去犒劳我爷爷他们，却被鬼子军车上的机枪给打死。愤怒的我爷爷和大伙抱着火罐、土雷冲向日本军车。军车炸飞了我爷爷，我爹呆了似的与我爷爷站在我奶奶尸体旁，我爹放声唱起了童谣：“娘，娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船……” 《丰乳肥臀》（ 1997年）是莫言早期创作中的一座高峰，获“大家文学奖”，获得高达十万元人民币的奖金。小说热情讴歌了生命最原初的创造者--母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义。并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史。 莫言经典作品赏析 烟台开发区图书馆读者服务部 制作 小说从抗日战争一直写到新中国改革开放之后。书中的母亲艰难孕育了上官金童和他的八个姐姐，众多儿女组成的庞大家族不可抗拒地被裹挟卷入了20世纪社会动荡不安的历史进程。小说通过描写家庭来反映社会的变迁，表现了莫言对于女 性的同情和赞颂。同时小说书写了人类不可克服的弱点 和病态人格导致的悲惨命运，具有拷问灵魂的深度和力度。本书获1996年首届“大家·红河文学奖”。 《丰乳肥臀》作家倾情把母亲描绘成一位承载苦难的民间女神，或者就是圣母玛利亚的化身。但命运多舛，她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会政治势力和民间组织以及癫狂岁月下的官方权力话语发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的家庭展开的，造成了母亲独自承受和消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情……母亲是一种意象符号，是对他作品中“我奶奶”式女人的集合，同时也涵盖了“作为老百姓的写作”的莫言对民间苦难及其承受者的爱戴、同情和关怀。 　那么生命的创造者－－母亲无疑要受到尊敬与赞美。母亲是无私，是爱，是奉献，是生命的载体。对母亲由衷的尊敬与感恩，也表明 了人们对生命的终极崇拜和热爱。由此我们似乎可以看出作者的母性意识或说女性意识在小说中起着主导作用。创造社会历史的可能是男性为主，创造生命历史的，或说人类历史的却是母亲生命源初的女性。这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。 《生死疲劳》是莫言2005年以喷涌般的气势创作的一部重构宏大叙事艺术的长篇巨著。在小说中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲 述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的 莫言经典作品赏析 眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。这部小说是莫言在艺术上向中国古典章回体小说和民间叙事的伟大传统致敬的巨制；关于生命的六道轮回想象撑起了这座气势宏大的文学建筑，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。 莫言经典作品赏析 结束语： 莫言摘得了诺贝尔文学奖，成为中国文