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树木名称里的文化内涵
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??? 树木名称里的文化内涵樟树是南方地区常用的常绿阔叶乔木,高可达50米,树龄动辄成百上千年,杭州、义乌、马鞍山等地均将之作为市树。其树冠广展,枝叶茂密,木材致密美观,适宜做家具和手工艺品,枝叶也可提炼樟脑。其得名与其木材的特征有关,李时珍《本草纲目·木部》说:“其木理多文章,故谓之樟。”民间自古有认樟树为母的风俗,农村里的父母深恐自己不能很好地庇护孩子,所以常让孩子认村中最古老最健硕的樟树为“樟树娘”。每年,父母都要带他们去“樟树娘”前拜一拜,再给“樟树娘”拴上一条红线,祈求“樟树娘”保佑孩子幸福长寿。女贞是木犀科的乔木,高可达6至10米。女贞树的枝条舒展疏放,夏日细花芬芳,在寒风萧瑟的冬季,结满果实的女贞枝叶仍然是碧绿青翠的。女贞得名与其生长特性有关,是运用了拟人的修辞手法。“女贞”的?“女”,指女子;“贞”,即贞洁、贞操。李时珍《本草纲目·木部》中解释说:“此木凌冬青翠,有贞守之操,故以‘贞女’状之。”每到秋季,丹桂飘香。古人歌颂桂花时说:“桂子月中落,天香云外飘。”“桂”字为何是木字旁加一个“圭”呢?一种说法是因其药用功能而得名,源于宋代陆佃《埤雅》:“桂犹圭也。宣导百药,为之先聘通使,如执圭之使也。”“圭”是举行礼仪时所用的玉器,上尖下方。举行典礼时,不同身份的人拿着不同的圭;出使邻国时,大夫则拿着圭作为代表君主的凭信。另一种说法是因其树叶的形状而得名,源于范成大《桂海志》:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭,故字从圭。”楠木是我国江南的四大名木之一,《红楼梦》中秦可卿的棺材就是用楠木做的。曹雪芹描写说:“纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,声如玉石。”其树名为什么是木字旁加个“南”呢?“楠”是一个形声字,其得名和生长地域有关。《史记·货殖列传》载有“江南出楠、梓”。李时珍《本草纲目》中则明确指出了其得名之由:“南方之木,故字从‘南’。” 苏铁俗称铁树,人们常用“千年的铁树开了花,万年的枯木发了芽”来形容千载难逢的事情。“铁树”这一称谓与该树种的生长特性有关。该树浑厚挺拔,树干坚硬如铁,给人以庄严、刚强之感;另外,该树的生长需要大量的铁元素,喜欢铁质肥料,故俗称“铁树”。??? 古人赞誉柏树为“百木之长”。孔子也崇尚松、柏,他曾说:“岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。“柏”这一名称源于我国传统文化。我国的传统文化将不同的方位与不同的色彩相匹配:西、东、北、南、中分别与白、青、黑、赤、黄等颜色相对应,方位“西”对应颜色“白”。古人认为,柏树生长时,其枝叶多指向西方,而“西”与“白”对应,故而名之“柏”。陆佃《埤雅》:“柏之指西,犹针之指南也。”枣树是常见的一种果树。鲁迅在散文诗《秋夜》中说:“在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。”枣树的得名源于其外形特征——幼枝上有成对的刺。“棗”字从字形上看,是“朿”的上下重叠。“朿”即“刺”字,义为木芒刺。陆佃《埤雅》中说:“重朿为棗(枣)。”??? 合欢树是一种落叶乔木,花叶清奇,绿阴如伞,夏天开出红色的花,被奉为澳大利亚的国树。合欢树的得名,有两种说法:一说因为其叶子很奇特,是“羽状复叶”,小叶白天张开,夜间合拢,故名;二说与古代的风俗有关:崔豹《古今注》说“欲蠲(免除)人之忿,则赠以青裳。青裳,合欢也。植之庭除,使人不忿”。泡桐树叶大多毛,分泌黏液,能吸附粉尘,被喻为天然的吸尘器。泡桐的得名,与其生长特性有联系。泡桐生长非常迅速,民间流传着“一年一根杆,五年能锯板”的说法。十几年树龄的泡桐,要比同龄杨树直径大一倍。但生长时间长了,树干会出现中空;而且由于其生长迅速,使其材质轻软,富有弹性。“泡桐”的“泡”,义为虚而松软;“桐”,义为中空。??? 在古代文学作品中,“杨柳”是经常出现的一个意象。古人常将“杨”和“柳”混称,如《诗经》:“昔我往矣,杨柳依依。”按照现代植物学的分类,“杨”和“柳”是同科而不同属的两种树木:杨树的枝条向上生长,叶片宽阔;柳树的枝条细软下垂,叶片狭长。二者形态各异,不能混同。李时珍《本草纲目·木部》对它们的得名进行了诠释:“杨枝硬而扬起,故谓之‘杨’;柳枝弱而垂流,故谓之‘柳’。”
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