近代史实践报告 (2).docVIP

苏州博物馆游记 在某个周末的午后，我骑车来到了与苏州历史文化息息相关的苏州博物馆，感受苏州博物馆作为贝聿铭先生建筑生涯封刀之作的气魄，与他所蕴藏的丰富的历史文化气息。 苏州博物馆是中国地方历史艺术性博物馆，建于1960年，拥有藏品1.5万多件，包括五代秘色瓷莲花碗、真珠舍利宝幢等国家级文物。苏州博物馆新馆是国内首座、也是唯一由贝聿铭亲自设计的现代化博物馆，位于苏州老城东北街和齐门路相交的东北角，占地面积约10700 平方米、建筑面积19000余平方米，2006年10月竣工开馆。苏州博物馆新馆不仅是当今苏州的一个标志性公共建筑，更是中国建筑文化从传统通向未来的一座桥梁，成为引领中国建筑发展创新的一个典范。 苏州博物馆的整体布局及空间处理独具匠心，山水、小桥、凉亭、竹木使新馆倍觉自然、深远、空灵，也让人感觉景致多变，观之常新。而黑、白、褐三色的主体色调，也营造出一种中西合璧的独特韵味。在我看来，苏州博物馆更像是一所江南庭院而非传统意义上的博物馆，它带给人的亲切感远非庄严单调的博物馆所能给予的。我去的那天苏州恰好下着蒙蒙细雨，雨中的苏州博物馆更是给了我“烟雨江南”的诗意感觉。 走进苏州博物馆，我们所需要做的便是一边游走，一边细心体会。向东廊走去，最先欣赏到的竟是一幅幅图片。走到里面才恍然大悟，原来这里陈列的是何曦水墨画展。在主题为——“在恰当与不恰当之间”的画展中，作者何曦为我们展示了自然界中的动物们，他将动物们置于玻璃的世界，或洋溢着生的气息，或透露着枯萎的美丽，有鱼跃而出，有蝴蝶飞舞，每一幅都令人有着说不出的震撼与感动。在欣赏这些画作的同时，也让我们思考着这些问题——在我们的生存与发展中，动物们的位置在哪里？他们的挣扎会是我们的结局吗？我不知道该如何回答，但在这些图画生命面前，我感受到一种心意相通的喜悦。 继续往博物馆里走，苏博将历史划分为锦绣浮生、闲情偶寄、文房雅事、攻玉技巧、陶冶之珍、书斋长物等几个方面对古老的苏州进行了全方位的展示。 锦绣浮生介绍了苏州的织绣服饰。众所周知，苏绣在中国刺绣中占有着不小的比重，服饰作为政治、经济、文化的一种表征，一种符号，最是一叶知秋。从细致的苏绣中，我仿佛能看到绣娘们那一颦一笑的媚态，因而绣品也是那么的惹人垂怜。闲情偶寄展示的是老姑苏们的赏玩物件。赏鉴名物、焚香弹琴、品泉渝茗、斗虫听鸟。。。。。。 明清文人闲客寄情于这些小物件，不但没有沾染市井俗氛，反而将它们玩的精致优雅。宣德炉、阳羡壶。。。。。。林林总总，不胜枚举的专业器具，看似穷奢极侈，实则取其适用雅致，为平凡的生活带去了一丝丝情趣。文房雅事则向我们陈列了古人的文房四宝，小小的四宝竟也是蕴含了大大的奥妙，每一件都可称之为艺术佳品，令人不忍使用，生怕自己的拙劣触碰破坏了他独有的韵味。接下来是攻玉技巧。玉是养人的物件，从古代起，人们便选择适合自己的宝玉佩戴于身边，无论其大小，都象征着主人的气质优雅。古人不仅将玉器用于配件，更将其物尽其用。白玉双龙耳杯、白玉人物船、鼻烟壶等等，玉器展示的不仅仅是人的形象，更是对生活的态度——精致优雅，从容淡定。与玉相呼应的是陶冶之珍。区别于玉的高贵，瓷器更适合称之为“时玩”。他的流行是一种机缘巧合的推动，从商业中而来，又不断地被文人墨客重新诠释，辩证雅俗。于是。商人们也是愈发紧随着使之成为市场的宠儿。明永乐、宣德、万历的青花，成化的斗彩，万历的五彩，乃至清康、雍、乾三代的彩绘、色釉瓷，无不是前人难以想见的精美绝伦，其经典的魅力，时尚而永恒。 游完一圈后，你可以选择坐在中厅的紫藤园，随着蜿蜒而上的古树枝追溯历史的源远流长。或是漫步于水池边，看鱼儿在池水中四处游走，驱赶了一切纷扰，享受似曾相识的宁静感。 随着楼梯前的水幕，我的目光来到了二楼展厅。不同于一楼的精致生活，二楼向我们展示了古代苏州人民的精神信仰——宗教。以佛教为主，包括舍利，古塔，卷宗等一系列与佛教有关的物品在这里都能找到相关信息。苏州博物馆不仅为之开辟了一方天地，更是为他提供了尽可能的奢华环境，步入其间便使人产生一种肃穆感，为之震撼，为之失去了呼吸的力量。 综观整个苏州博物馆，首先，他从外观上给人以平易近人之感，洋溢出低调的奢华。走进博物馆参观，更像是走进了一个园林，一间展厅。不同于其他博物馆的庄严单调，苏州博物馆从细节入手，将历史文化细化，从小到发簪、扳指、鼻烟壶等小物件，到大的象牙船人物雕刻、精致繁复的衣装、古琴等，每一件物品都恰如其分的向我们诉说着古代人民的精致生活。虽然没有现代的发达的交通，便捷的通讯，各式各样的玩意儿，但是古代人民活出了他们的丰富多彩。从手边的玩物着手，用雅致去美化，去诠释自己的生活态度。开放的胸臆与远瞻的实力成就了如今在我们面前的苏州博物馆的一切。也许，我只是一个不了解苏州文化的异地过客，但从踏进苏州博物馆的那一刻起，我便